#古埃及#父死嫡承到父子共治，古埃及君主如何确保王权能顺利交接的？
在古代社会生活当中 ， 曾经出现过很多君王 ， 这些君主在临终之前都会选择一个继承人来继承自己的王位 ， 由于古代君王有很多的子嗣 ， 所以关于由谁来继承这个王位 ， 极其容易出现兄弟“相争”的局面 ， 最终导致兄弟相残、两败俱伤 使国家陷入群龙无首的混乱局面 ， 而且即使指定了继承人 ， 也容易出现争位大战 ， 因为君王指定的继承人并不定符合群臣和一些王宫贵族的意愿 ， 还有一部分容易出现异性篡权或者同宗篡权的事件 ， 这些事件在历史的舞台上都很多 ， 比如在雍正时期就出现了九子夺嫡 ， 除了胜出者其他都以惨败收场 ， 可是在古埃及时期 ， 出现了一种“父子共治”的政治现象 ， 父子共治有效地避免的因为争夺王位而自相残杀的局面 。
文章图片
文章图片
一、君王为了确保传位以及权利交接的顺利进行 ， 改变“父死嫡承”的继位原则 ， 选择“父子共治” ， “父子共治”成为当时时代最主要的共治方式
“共治”即共同统治 ， 是古埃及时经常出现的一种政治现象 ， 甚至可以来说“共治”成为了古埃及王位传承的一种传统 ， 而“父子共治”是当时时代最主要的共治方式 ， 父子共治的根本原因是君王需要确保传位的顺利进行 ， 以代替父死子承的传统方式 ， 这样的传位方式更有利于维护王位的权威和社会安定 。
共治这种现象并非只有埃及才有 ， 在古代斯巴达中也曾把“双王统治”作为一种传统制度贯彻执行 ， 中国历史上太上皇的“坐帘听政”与皇帝的关系与埃及的父子共治现象还有古代斯巴达双王统治都属于同一类型 ， 但是在整个历史舞台上 ， 这种共治、双王统治、坐帘听政现象并非社会的普遍现象 。
在古埃及的传位顺序当中 ， 一般也遵循“父死嫡承”的继位原则 ， 一般比较长寿的君王都不会贸然的去选立继承人 ， 而是更倾向于在早前时期去册立太子 ， “太子”这一职位的选定比起君王去选定继承人更加保险 ， 只能说“太子”可能是未来的 继承人 ， 没有一定的确定性因素在里面 ， 所以一般君王在册立太子时期， 都会通过一些事件的处理和德才来判定他是否以后会是一个好君王 ， 是否适合担任这个职位承担起这个责任 ， 但是也会有一些君王迫于群臣势力的压迫和形式需要 ， 不得不以同时共治的方式来进行权利的交接 。
文章图片
文章图片
古埃及人对“共治”这种现象的产生可能还并没有意识到它不同于“一人独治”在古埃及文献和官方史书中还并没有见到 他们对于“共治”留下专门的观察与思考 ， 关于“共治”是在什么时期出现在古埃及的 ， 现在还难以考证 ， 但是有相关的学者证实 ， 早在古王国时期可能就有过父子共治 ， 大约有九分之一的时间古埃及都处于共治统治之下 ， 这是埃及父子共治最集中的时代 ， 在后来的王朝时代发展中 ， 托勒密王朝中后期的君主想要以其他形式来统治时 ， 不仅没有成功 ， 反而爆发了数次内斗 ， 加快了其王朝的灭亡 。二、在上古时期古埃及以父子共治为主要形式 ， 在托勒密王朝中期共治的形式和性质发生了巨大的改变
如今的人们在判定古埃及哪任君王有无共治经历时 ， 主要依靠还是一些考古资料 ， 这些考古资料主要分为石碑、雕像、浮雕、还有一些其他瓷器器物 ， 考古人员主要根据石碑上面的共治年号和人名或者肖像来判定是否出现过“父子共治”可是由于年代久远 ， 只有少量的史料文书和建筑可以证明出现过共治或者与共治有关 ， 约公元前2055年第十二王朝在埃及各地留下大量的同时两位君王同时共治的史料 ， 为研究当时共治的年代问题提供了充足的证据 。
推荐阅读
- 「」古埃及最神秘的三大诅咒之一，亚曼拉公主诅咒是什么，真实存在吗
- 【】自然、权势、永生，为何古埃及会诞生亡灵崇拜，藏着什么奥秘？
- 绵山山西古寺藏15座“东方木乃伊”，国内唯一，制作手段神秘超过埃及
- 『』周迅穿黄衫“土味十足”，“埃及女王妆”雷人，看上去不止44岁
- 讲述四个五周迅穿黄衫“土味十足”，“埃及女王妆”雷人，看上去不止44岁
- 克利奥帕特拉埃及艳后年逾40，毒发时仍宛若少女，2000年后，不老之谜终被揭开
- 古埃及头条精品课 | 和刘双喜一起探秘埃及金字塔
- 埃及航空北京热爱自然？一起看沙漠绿洲
- 埃及穿越千年探索神秘国度，埃及不得不去的三大圣地，魅力难以阻挡
- 星火娱乐家作为埃及首都，开罗在中国相当于哪座城市？说出来你都不信