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天相历连属系列：【十二时辰46】2020年5月10日

贴文标题天相历連属系列：【十二时辰46】****年**月**日顏廷鈞：历法改革论文《天相历方案》（連属系列八十集之四十六）----【十二时辰46】--------第二章第十一节5.关于夏历十二时辰在我國古代历法中的作用及其十二个字样字音起源含义的探索我國古代传统纪时有“十二时辰”说法 ， “时辰”就是全天昼夜划分十二等分上的等分連接点之名“时”与等分長度段之名“辰”的合称 ， 有如太阳黄道划分二十四等分上的等分連接点之名“节”与等分長度段之名“气”合在一起称谓的“节气”一样 。 古代全天昼夜划分的十二个等分用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”做为标志名称 ， 若按等分連接部位点称谓 ， 则是“子时、丑时、寅时……酉时、戌时、亥时” ， 若按等分長度时间段叫法 ， 则为“子辰、丑辰、寅辰……酉辰、戌辰、亥辰”（这也是“十二辰”说法的由來） 。 “十二时”与“十二辰”统称为“十二时辰” ， 即“子时辰、丑时辰、寅时辰……酉时辰、戌时辰、亥时辰” 。 【时辰】既表示太阳方位时段（如：子时辰、丑时辰） ， 又用做纪时長度单位（如：一个时辰、两个时辰） 。 由此我们知道 ， 古代全天昼夜划分术语的“时、辰”和“时辰”都有各自含义 ， 如：“子时”表示亥辰与子辰相间的連接部位点 ， 相当于现代的23点整太阳方位；“子辰”表示子时与丑时区间的長度时间段 ， 相当于现代的23点整至1点整区间的太阳方位时段；而“子时辰”则是子时与子辰的合称 ， 表示含有起点之意的太阳方位时段 。 这里关于“时辰”一词的原始含义说一嘴 ， 【时】甲骨文为“”字形 ， 可看成“太阳行走”图形（由“脚趾、太阳”图形组合） ， 象征“太阳运动行程”意思 。 【辰】甲骨文为“”字形 ， 可看成“鸟雀起飞”图形 ， 象征“鸟雀飞行历程”意思 。 所以【时辰】原始含义就是太阳运行一段有似鸟雀飞行路程的意思 。我國古代历法规定：【子时辰】是太阳在最低度位置一段时间 ， 相当于现代的23点整至1点整区间的太阳方位时段；【午时辰】是太阳在最高度位置一段时间 ， 相当于现代的11点整至13点整区间的太阳方位时段；【卯时辰】是太阳从地平线升起前后一段时间 ， 相当于现代的5点整至7点整区间的太阳方位时段；【酉时辰】是太阳从地平线隐没前后一段时间 ， 相当于现代的17点整至19点整区间的太阳方位时段 。 另外八个时辰依次为：【丑时辰】相当于1点整至3点整区间的太阳方位时段；【寅时辰】相当于3点整至5点整区间的太阳方位时段；【辰时辰】相当于7点整至9点整区间的太阳方位时段；【巳时辰】相当于9点整至11点整区间的太阳方位时段；【未时辰】相当于13点整至15点整区间的太阳方位时段；【申时辰】相当于15点整至17点整区间的太阳方位时段；【戌时辰】相当于19点整至21点整区间的太阳方位时段；【亥时辰】相当于21点整至23点整区间的太阳方位时段 。在沒有采用钟表指示全天昼夜划分太阳方位时段的我國古代 ， 我们的祖先为了表明能够代表和导示全天昼夜划分十二时段形式的太阳方位 ， 至迟在禹夏时代 ， 就已经创制出具有象征意义的十二个甲骨文图形來代表全天昼夜划分十二时辰（详见本节第10小标题中的“甲骨文甲子表”图片） 。 本人认为 ， 破解十二时辰名称的起源含义之谜 ， 应该从古人甲骨文设计的字样和构思的字音两个方面考虑解密 。 我顏某分析 ， 古人是下面如此设计十二时辰字样的：（01）【子】甲骨文为“”字样 ， 是“幼儿学步”图形 ， 象征“每天初始”时候的意思（古人认为 ， 人的一生所学 ， 是从幼儿初学走步开始的 。 如 ， 表示幼儿的“孩”字样中的“亥”和“子”二字 ， 是按“東西方位”组合的 ， 因为東部时间早于西部时间 ， 故而“孩”字中的 “亥”在東方位 ， “子”在西方位 。 “孩”字样应该看做“子”时辰接续于“亥”时辰 ， 含有“时间初始”之意 ， 借以表示“人之初始”意思） 。（02）【丑】甲骨文为“”字样 ， 是“闻鸡起舞”图形 ， 象征“头遍鸡叫”时候的意思（过去人们有“鸡叫三遍天亮”说法 。 半夜过后 ， 鸡叫醒來 ， 古代夫妻往往这个时候有兴致做親密活动） 。（03）【寅】甲骨文为“”字样 ， 是“甲虫龟缩”图形 ， 象征“低温凌晨”时候的意思 。（04）【卯】甲骨文为“”字样 ， 是“東西方位”图形 ， 象征“東方日出”时候的意思 。（05）【辰】甲骨文为“”字样 ， 是“鸟雀起飞”图形 ， 象征“太阳升高”时候的意思 。（06）【巳】甲骨文为“”字样 ， 是“花朵开放”图形 ， 象征“温暖阳光”时候的意思 。（07）【午】甲骨文为“”字样 ， 是“日影北直”图形 ， 象征“太阳正南”时候的意思 。（08）【未】甲骨文为“”字样 ， 是“植物结籽”图形 ， 象征“盛时已过”时候的意思 。（09）【申】甲骨文为“”字样 ， 是“幼虫爬动”图形 ， 象征“光照减退”时候的意思 。（10）【酉】甲骨文为“”字样 ， 是“饮食容器”图形 ， 象征“日落而息”时候的意思 。（11）【戌】甲骨文为“”字样 ， 是“战斧兵器”图形 ， 象征“天黑息兵”时候的意思 。（12）【亥】甲骨文为“”字样 ， 是“鼾声入睡”图形 ， 象征“夜深人静”时候的意思 。我國古代人们根据十二个象征形式的甲骨文字样图形 ， 可以知道十二时辰在全天昼夜时间中的位置（注意：《象形字典甲骨文》里的“辰、巳、申”与《甲骨文甲子表》比较是错误的） 。 在十二时辰的发音方面 ， 古人选用能够代表“植物种籽的一次生長蕃縯循环过程（从种籽到种籽）”的联想字音 ， 做为全天昼夜划分十二时辰的发音 ， 以使人们进一步掌握十二时辰在全天昼夜时间中的位置 。 我顏某推测 ， 古人是下面这般构思十二时辰字音的：（01）【子】字音取于“籽” ， 表示植物果实循环蕃縯源自“种籽” ， 是植物果实蕃縯循环起始的意思 。（02）【丑】字音取于“醜” ， 表示植物种籽有似醉鬼失态“丑陋” ， 是植物种籽吸收水分变形的意思 。（03）【寅】字音取于“縯”（在古代 ， 可能“寅”与“縯”两字同音） ， 表示植物种籽吸足水分开始“縯化” ， 是植物种籽逐渐生根发芽的意思 。（04）【卯】字音取于“冒” ， 表示植物种籽向外地面透露“冒头” ， 是植物种籽发芽钻出地面的意思 。（05）【辰】字音取于“晨” ， 表示植物秧苗有如太阳升高“晨光” ， 是植物秧苗茁壮向上生長的意思 。（06）【巳】字音取于“似”（在古代 ， 可能“巳”与“似”两字同音） ， 表示植物秧苗生長已与成体“相似” ， 是植物秧苗已到根深叶茂的意思 。（07）【午】字音取于“五” ， 表示植物秧苗蕃縯已到一半“五个”（有如十进位数之半 ， 也有如人体半侧手足“五指”） ， 是植物秧苗生長极盛顶点的意思 。（08）【未】字音取于“味” ， 表示植物杆棵已经具有成体“滋味” ， 是植物杆棵充实积累养分的意思 。（09）【申】字音取于“身” ， 表示植物杆棵呈现容貌形状“身体” ， 是植物杆棵逐渐完成体形的意思 。（10）【酉】字音取于“酒”（在古代 ， 可能“酉”与“酒”两字同音） ， 表示植物杆棵能够发酵酿制“酒料” ， 是植物杆棵养分达到饱和的意思 。（11）【戌】字音取于“蓄” ， 表示植物果实养料积累饱满“蓄存” ， 是植物果实蕃縯已经成熟的意思 。（12）【亥】字音取于“核”（在古代 ， 可能“亥”与“核”两字同音） ， 表示植物果实蕃縯达到形成“核仁” ， 是植物果实蕃縯完成种籽的意思 。综上所述 ， 我们聪明的祖先就是这样依靠如此这般十二个能够起到导示作用的字样和字音 ， 來掌握全天昼夜划分的十二时辰 。 由于现代人更高明地用钟表显示“**点**分**秒”來指示全天各个太阳方位和所体现出的“**时**分**秒”來指示全天各个太阳方位时段 ， 因而本历也就彻底废除了“十二时辰”在现代历法上的行用 。--------下集【三更三刻47】：叙述“关于我國古代全天昼夜划分的二十四太阳方位” 。


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