『船山』船山对爱国主义的发展( 二 )
三
船山于流亡湘南的苦难岁月 , 不仅大力弘扬《春秋》之民族大义 , 还写出了《黄书》这一爱国主义的经典著作 。《黄书》从“拒间气殊类之灾 , 扶长中夏以尽其材”的民族意识出发 , 强调一个民族“自固族类”的伦理价值 , 提出了“仁以自爱其类 , 义以自制其伦 , 强干自辅 , 所以凝黄中之缊也”的思想观点 , 强调“保其类者为之长 , 卫其群者为之邱” , 认为如果一个民族不能自固或灵根自植 , 那就不配有讲道德的资格 。从“自固族类”的民族意识出发 , 船山呼唤志士仁人应当着力思考“建民、固本、清族类、拒外侮之谋” , “乐天下之成而成之 , 选天下之利而利之” , 进而使其“血脉强固”“清气疏曜” , 为人类作出应有的贡献 。
船山对中华民族的未来持一种高度自信的乐观主义态度 。在《黄书·宰制第三》中 , 他指出:“是故中国财足自亿也 , 兵足自强也 , 智足自明也 。不以一人疑天下 , 不以天下私一人 , 休养厉精 , 士佻粟积 , 取威万方 , 濯秦愚 , 刷宋耻 , 此以保延千祀 , 博衣弁带 , 仁育义植之士甿 , 足以固其族而无忧矣 。”在船山看来 , 中国有足够的财力能够使其成员更好地生聚繁衍 , 有足够的兵力能够实现富国强兵的价值目标 , 有卓尔不群的伦理文化和核心价值能够支撑中华民族行稳致远 。只要我们坚守“不以一人疑天下 , 不以天下私一人”的价值理念 , “公其心 , 去其危 , 尽中区之智力 , 治轩辕之天下 , 族类强植 , 仁勇竞命” , 就一定能够形成坚如磐石的民族凝聚力、向心力和吸引力 , 从而在未来的岁月里产生荡涤秦愚、洗刷宋耻和“虽历百世而弱丧之祸消也”的伦理效应 , 催生民族走上伟大复兴的壮阔道路并新造民族文化的灿烂前途 。
(本文系教育部哲学社会科学重大攻关项目“新形势下弘扬爱国主义精神重大理论和现实问题研究”[16JZD007]和湖南省哲学社会科学重大委托项目“船山学与湖湘文化的传承发展研究”[17WTA10]成果)
【『船山』船山对爱国主义的发展】《光明日报》( 2020年05月09日 11版)
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