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历史百家汇网说说三国时期魏国的历史

汉未社会中的世家大族 ， 魏晋时称为士族 ， 影响很大 ， 名士多出于这个阶层 ， 或者在政治上站在这个阶层一边 。 曹操由于其宦官家族的身世 ， 一般说来不为名士所尊重 ， 不具备战胜出身于世家大族的割据者的政治优势 。 曹操杀戮讥议自己的名士边让 ， 引起兖州士大夫的激烈反抗 ， 其势力几乎覆没 。 东汉世家大族的代表人物袁绍 ， 实力和影响远胜曹操 ， 在讨曹檄文中曾辱骂曹操是“赘阉遗丑” 。 官渡之战时 ， 曹操的文武官员多与袁绍通谋 。 曹操为了战胜强大的对手 ， 不得不度外用人 ， 即从较低的社会阶层中网罗有能力的人才 。 后来他一再发布“唯才是举”的教令 ， 拔用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人 。 但曹操选官的真正准则并不是“唯才是举” ， 而是“治平尚德行 ， 有事赏功能” 。 曹操不但不曾笼统地否定世家大族素所强调的德行标准 ， 而且很重视对名士的争取 。 在其帷幄中有许多名士 。 官渡战前 ， 徐州混乱 ， 他曾派出名士陈群、何夔等人出宰诸县 ， 以图稳定局势 。 曹操得邺城后 ， 立即辟用袁绍原来辖区内的名士；破荆州 ， 也尽力搜罗本地的和北方逃来的士人 。 曹燥越到晚年 ， 越是以慎德为念 。
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曹操死后数月 ， 曹丕在尚未代汉称帝之时 ， 采纳了陈群建议的九品官人之法 ， 选择贤而有识鉴的员 ， 兼任其本郡的中正 。 负责察访与他同籍而流散在外的士人 ， 评列为九品 ， 作为吏部授官的依据 。 这就是九品中正制 。 魏国齐王芳时 ， 又增设州中正 。 九品中正制初行时 ， 士人品定之权掌握在政府的中正手里 ， 中正采择舆论 ， 按人才优劣评定品第高低 ， 多少改变了东汉未年名士臧否人伦 ， 操纵选举的局面 ， 有利于政权的稳定 。 但在士族阶层发展和易代纷纭的岁月中 ， 此制并不能长久地超然于士族势力和政局之外而坚持其既定准则 ， 西晋时已是“上品无寒门 ， 下品无势族” ， 九品中正制反而成为巩固士族力量的工具 。
为保持固定的兵源 ， 曹魏建立了士家制 。 士家有特别的户籍 ， 男丁世代当兵或服特定的徭役 。 士家身份低于平民 ， 士逃亡 ， 妻子没官为奴 。 冀州士家有十万户以上 。
曹操势力得以不断壮大 ， 经济上主要得力于屯田 。 曹操建安元年破汝南、颍川黄巾 ， 夺得大批劳动人手和耕牛农具 ， 在许昌附近开辟屯田区 。 接着 ， 许多郡国都置田官 ， 招募流亡者屯田 。 屯田区一般都在易垦或冲要地点 ， 自成系统 ， 不属郡县 。 屯田民是国家佃客 ， 以四六分（用官牛的）或对分（不用官牛的）向国家缴纳地租 ， 但不负担另外的徭役 。 一部分屯田用军士屯垦 ， 称为军屯 。 屯田者的生产有政府保障 ， 其劳动生产率比郡县的自耕农民高 ， 在短期内屯田即能保证军粮的需要 。 齐王芳时 ， 由寿春到洛阳一线 ， 军士屯田取得很大的成果 。
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曹操进驻冀州后颁行租调制 ， 对土地所有者（包括自耕农和地主） ， 每亩土地征收田租谷四升 。 每户征收户调绢二匹、绵二斤 。 户调取代汉代沉重的人头税 ， 对农民有好处 ， 也有利于大族豪强庇荫佃客 。 曹操命令加重对豪强兼并行为的惩罚 ， 但大族豪强兼并事实上难以阻止 。
随着北方的统一和屯田制、租调制的施行 ， 北方社会秩序趋于稳定 ， 生产逐渐恢复 。 政府修整道路 ， 兴建水利 ， 便利了交通和槽运 。 恢复的冶铁业中 ， 利用水力鼓风冶铸的水排得到推广 ， 丝织业也兴盛起来 。 商品交换渐有起色 ， 魏明帝时重新颁用钱币 。 洛阳、邺城都日趋繁华 。 魏国与日本境内的邪马台国保持着较频繁的交往 。 西域诸国也有使臣和商人往来 。
【历史百家汇网说说三国时期魏国的历史】文化方面 ， 文学、哲学和科学技术都有重要成就 。 曹操、曹丕、曹植父子都是著名诗人；还有以王粲、陈琳为代表的所谓建安七子 。 三曹和建安七子在诗歌创作上形成“建安风骨” ， 留下许多名篇 。 才华横溢的女诗人蔡琰（文姬）有《悲愤诗》传世 ， 著名的乐府叙事诗《孔雀东南飞》也创作于建安时 。 以何晏、王弼为代表的玄学的产生 ， 是哲学思想的突出成就 。 后世称为“医圣”的张仲景 ， 著《伤寒杂病论》（后人析为《伤寒论》及《金匾要略》二书） ， 奠定了中国医学体系的基础 。 华佗则精于外科手术、首创用麻沸散作手术麻醉剂 。 数学家刘徽在圆周率计算上有重大贡献 。 马钧在机械上有多种发明 ， 包括提水工具翻车 。 在宗教方面 ， 道教由于黄巾起义和张鲁保据的失败 ， 略有沉寂 ， 佛教则继续流传 。 洛阳有佛寺 ， 西域僧人前来传法译经 。 颍川人朱士行远赴于阗求经 ， 是第一个西行求法的汉僧 。


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