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福建狠人有多狠？

福建狠人有多狠？
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雍正三年（1725年）九月的一天 ， 漳州知府耿国祚拿到了一份来自辖区内龙溪县上报的卷宗 。 这是一起关于县内两大家族械斗的案件 ， 知县表示已经查明械斗确有其事 ， 并安抚两家族人 ， 令其不得再犯 。
耿国祚来自河北大兴 ， 本不知道宗族械斗是何物 。 但在福建为官多年 ， 这种场面现在他已经见得多了 ， 确实不算是什么大不了的事 。 可当他再次阅读案卷 ， 却发现县衙的报告疑点重重 ， 越看额头的冷汗越多 。
他现在有点后悔到福建当官了 ， 因为这种案子只可能在福建发生 。
案情介绍
漳州母亲河九龙江附近有两个村子碧溪、玉兰 ， 各自住着两个大姓杨家人和黄家人 。 这两个村子一直到现在都还存在 ， 均位于漳州华安县丰山镇东南 ， 相距不过二里地 。 福建狠人有多狠？
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碧溪村、玉兰村与漳州
杨家人来得早 ， 北宋时代就已经是当地的名门望族 ， 族人文武并举 ， 仕途顺利 ， 为家族带来了崇高的社会地位和丰裕的资源 ， 周围的平地、山林 ， 都是杨家人的资产 。 黄家人来得晚 ， 玉兰村直到元朝才建立 ， 一开始寄人篱下 ， 对杨家百般尊敬 ， 开发周边的资源都要得到杨家的首肯 。
但杨家却没有能够延续自己的辉煌 ， 在元末被山贼屠过一次村 ， 在明代又被倭寇骚扰 ， 很快人丁凋敝 ， 家财散尽 。 到了清代 ， 杨家甚至没有出过一位进士 。 相反蛰伏了几百年的黄家人在清代抓住了机会 ， 不仅朝中有人 ， 村里的人口也迅速膨胀 。
到了雍正年间 ， 黄家人已经不再愿意看衰败的杨家人眼色 ， 开始进入杨家祖地开发农田和木柴 。 一开始杨家也只是忍气吞声 ， 但黄家得寸进尺 ， 甚至威胁要把杨家的祖坟推平作田地 。
黄家如此挑衅 ， 必然激起杨家的怒火 ， 100多族人各持器械前去阻止 ， 大胜黄家 。 但黄家毕竟人多势众 ， 很快点齐300多人反攻杨家 。 两家人在村口大战 ， 黄家久攻不下 ， 杨家也精疲力竭 ， 好在附近官军及时赶到 ， 阻止了这场械斗 。
一个月后 ， 黄家卷土重来 ， 还拉来了邻村的黄姓宗族两面夹击碧溪村 。 杨家无法招架 ， 还有族人死伤 ， 只能最后重整队伍突围 ， 没想到一下打散了黄家联军 ， 还斩断了一个黄家人的脚 。
以上 ， 是杨氏族谱中的故事全貌 ， 在记述上当然对杨家更为偏袒 。 但杨家讲的故事并非毫无价值 ， 至少我们可以知道这场械斗的起因 ， 是两个邻村对农林资源的争夺 。
这是福建宗族械斗很常见的诱因 ， 据东北大学王雅琴统计 ， 清代漳州一地发生的械斗就有57起 ， 其中39起发生在宗族之间 。 而这些械斗起因 ， 大多是两个宗族之间因为自然资源产生矛盾 ， 希望通过打斗实现资源的重新分配 。
福建人狠到用民间械斗分配资源 ， 实在不是因为人性不好 ， 而是因为大环境所迫 。
福建是一个山地省份 ， 境内山地众多 ， 八分山的描述还低估了这里的山地比例 ， 不适于粮食种植 。 同时这里还位于经常受台风影响的季风区 ， 降水虽多却并不平均 ， 旱灾和涝灾经常交替出现 ， 对粮食产量又是打击 。 同时山地还阻隔了福建和外省的联系 ， 向外地人买粮食也很困难 。 福建狠人有多狠？
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多山的福建 ， 古代入福建走海路还更方便些
在这样的地理环境中 ， 优质的平原耕地非常宝贵 ， 所以就连早期进入福建的客家人 ， 也经常和土著居民发生抢地的土客械斗 。 事实上土楼就是为了应对这种斗争而诞生的 。 福建狠人有多狠？
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福建土楼
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而到了清代中后期 ， 这种人地紧张的矛盾变得更为突出 。 这和康熙“永不加赋”的新政有关 ， 新的税收政策也鼓励了人口增长 ， 在中国各地都造成了社会问题 ， 福建的宗族械斗只是其中之一 。 从统计中也可以很清楚地看到自雍正以后 ， 宗族械斗案件的发生频次有了明显的增长 。 福建狠人有多狠？
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清代漳州府械斗案件数量频率
（年均量）
像杨家这样历史悠久但是人丁凋敝 ， 且朝中无人的家族 ， 很容易成为夺地大战的牺牲品 。
但如果案情仅仅是这样 ， 也不过是一场数百人的斗殴 ， 还不足以说明福建狠人的厉害之处 。 为了家族和乡土荣誉 ， 福建人下的狠心你绝想象不到 。
祖宗风水引发的血案
杨家和黄家的这场大战得到了冠军和县衙的调解 ， 暂时收兵处理善后 。 但很快杨家人又把黄家人告上了县衙 ， 说他们派人去一个叫杨妙的族人家复仇 ， 杀死卧病在床的杨妙 ， 焚烧了杨家祖屋 ， 还掳走了杨妙为数不多的财物 。
龙溪县衙也很纳闷 。 之前的斗殴已经对双方各打了五十大板 ， 并且只是不温不火地要求黄家不得滋事 ， 已经被黄家霸占的土地并不用归还 ， 他们有什么理由去找一个杨家的病人复仇呢？
询问黄家人 ， 他们坚决否认 ， 并提出了同样的反对意见 。 县令只得进一步追查 ， 这才发现原来杀死杨妙的人叫杨合 ， 是住在附近的一个无赖 。 而他则是收了一个叫杨芳的人的钱 ， 假扮成黄家人杀了杨妙 ， 为的是嫁祸黄家 ， 使之受到官府的监控 ， 不能继续开垦山地以免威胁祖坟 。
真的太狠了 ， 为了保护祖坟 ， 杨芳竟然用族人作诱饵 。 但如果回到当时 ， 杨芳却会成为登上宗族光荣榜的英雄 ， 连带着为保护祖坟而牺牲的杨妙也是 。 因为保护祖坟 ， 就是保护宗族的祖先 ， 更是保卫家族的颜面 ， 在福建宗族观念中 ， 就没有比这更重要的东西 。
这仍然跟福建的山地特性有关 。
前面提到 ， 当外部人口从北方进入福建的时候 ， 为了和土著争夺有限的耕地资源 ， 土客斗争相当普遍 。 在这种外患明显的情况下 ， 个人必须依靠强大的宗族才能谋得生存 ， 人们对宗族的向心力 ， 甚至不需要长辈宣传就会自发形成 。
但这种向心力需要寄托在一种实体上 ， 才能使之不断强化 。 对于崇拜祖先的汉人来说 ， 祖宗无疑是最好的选择 。 宗族的社交和教育中心往往都是家族祠堂 ， 就是这个道理 。 历代祖宗的牌位将会形成一种无形的压力 ， 让置身其中的人不敢背叛宗族 ， 并愿意为宗族的荣誉而战 。
牌位尚且如此 ， 祖坟就更动不得了 。
另一个原因则和风水有关 。 福建背山靠海 ， 鸣人向来以海为田 ， 擅长通过海上贸易换取生活物资 。 在国家支持海洋贸易的朝代 ， 如宋朝、元朝、清朝中前期 ， 福建人就会成为踏破四海的巨商；在国家实行海禁的朝代 ， 比如明朝 ， 福建人的身份则是走私犯和海盗 。
但无论是合法商人还是走私犯 ， 面对的是同样一片深浅莫测的大海 。 相比于平原农耕 ， 海上谋生的不确定性更高 ， 如果是走私犯则更是如此 。 这让福建一带成为了民间信仰的博物馆 ， 人人都信点什么 ， 从妈祖到南海观音 ， 从上帝到先天八卦 ， 来者不拒 。 风水观念在福建也根深蒂固 。 福建狠人有多狠？
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其实妈祖崇拜并不局限于中国东南沿海
随着海上贸易和移民
妈祖崇拜在东亚、东南亚多国都有所分布
（日本横滨妈祖庙）
而在中国的风水系统里 ， 祖先的安葬之地能福荫子孙 。 别说是杨家这样逐渐式微渴望祖宗保佑的小家族 ， 即使是强横的大族 ， 也要对祖先风水大力保护 。 民国时期 ， 漳州云霄县方、张、吴三家因祖坟风水问题大打出手 ， 风波历经十年都没有平息 。
实战能力爆表
事情还没完 。
就在杨家人诬告黄家人杀人放火的同时 ， 黄家人也把杨家人告上了县衙 。 有一个黄家人械斗受伤 ， 回家后不久就不治身亡 。 黄家认为杨家下手太狠致人死亡 ， 应该负责 。
县令深入调查发现 ， 事情没有黄家人说的这么简单 。
那个因伤不治身亡的黄家人 ， 是械斗的挑头人 。 就是他强上杨家祖坟的山包说要开荒的 ， 和一个路过的杨家人发生口角后 ， 两人互殴 ， 杨家人落了下风 ， 被黄家人刺伤 。 但很快 ， 杨家的两个侄子赶来 ， 推倒了闹事的黄家人 ， 并夺刀反过来将其砍伤 。
后来黄家也来了援兵 ， 这才阻止了混乱 ， 把伤员抢救回去 ， 但不久伤员就死了 。 县衙认为 ， 是黄家人挑衅在先 ， 并对第一个杨家人施暴 ， 两个侄子属于被迫反击 ， 过错不大 ， 压上打一顿就算完了 。
但卷宗到了耿国祚的手里 ， 却让知府觉得还有一点 。 最大的问题在于 ， 黄家的援手比那三个杨家人多得多 ， 按照他们一贯的作风 ， 应该继续将这叔侄三人全部打伤才对 ， 怎么就为了抢救一个伤员收手了呢 。 知府觉得这不合常理 ， 打回去要求县衙重审 。
县衙这才吐露实情 。 原来在两家人矛盾升级时 ， 有一队驻防附近的军卒赶到 。 他们见黄家人多势众 ， 便自然站到了杨家一边 。 推搡中 ， 黄家人虽然停止了追杀杨家叔侄 ， 却把几个士兵绑上了 ， 还把他们送到县衙要求评理 。 县令却有意偏袒皇家 ， 才有意隐瞒了这一节 。
这下事情的性质就完全变了 。 两家民户斗殴 ， 只是民事纠纷 ， 攻击并囚禁士兵 ， 这可就有损国家体面了 。 而黄家人也彻底激怒了知府 ， 被定性“大姓凌小姓” ， 对参与绑架士兵的18名黄家人从重处罚 。
不过我们感兴趣的是 ， 黄家人为什么这么狠 ， 连士兵都敢动 ， 还把堂堂6个大清兵勇给绑架了？
从胆气上说 ， 黄家绑架士兵其实反映了中央公权力在当时福建的渗透力相当有限 。 作为多山省份的福建 ， 自古以来就是中原政权政令不达的地区 ， 到了汉朝才被彻底控制 ， 和遥远的西域属于同一时代 。 即使在省内部 ， 从福州发出的省级指令 ， 要传遍全省也至少要一个月时间 。 对于蜗居漳州一隅的两家人来说 ， 对公权力的感知是非常微弱的 。
而作为乡村自治组织的宗族 ， 在发动村民方面显然有着更高的优先度 。 胆敢挑衅家族荣誉的人 ， 只要长辈一声令下 ， 不管是谁都可以被拿下 。 福建狠人有多狠？
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福建祠堂的一角
因为一些历史原因 ， 客家人非常注重祠堂
从技术上说 ， 士兵没能打过黄家人也是福建民间习武风气盛行的体现 ， 人人都会些拳脚功夫 。 当然作为南派武术的代表 ， 福建人的拳比脚更狠 。 这是因为福建的打斗场所或是在山间 ， 或是在船上 ， 脚不应轻易离开地面以免重心失衡 ， 而是更喜欢放低重心 ， 小步移动 ， 快拳重打 。 福建狠人有多狠？
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泉州刣狮 ， 用的是脚下功夫
事实上 ， 由于长期宗族械斗的存在 ， 福建武术在出现早期就是以宗族为传播单位的 。 先辈大师在作战中总结出来的技法 ， 被冠以家族之名 ， 如黄氏太极拳、巫家拳、孙门等等 ， 只在家族内传承 。 只是随着福建人下南洋讨生活和传统社会在清末的解体 ， 这些武术流派才得以为世人所知 。
比个人拳脚功夫更厉害的 ， 是福建的宗族团练 ， 战斗力不比正规军差 ， 还根据各地的战争需求自有其长处 。 《明史》记载 ， “泉州、永春尚技击 ， 漳州人习藤牌 ， 漳、泉人善于水战 。 ”在战斗中 ， 族长还会根据地形让族人使用各种阵法 ， 加强策应 。 这些阵法如宋江阵、青龙阵、狮阵、八卦阵之类 ， 现在还能看到 ， 像漳州“太祖拳青龙阵” ， 就被收入了福建省非遗名录 。 福建狠人有多狠？
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场面壮观的青龙阵
这些在今天只有观赏性的非遗 ， 在福建狠人在恶劣环境中求生的早期 ， 就是服务于实战的 。
其实福建狠人们非争抢好勇的鲁莽之辈 ， 若非为了保卫乡土和维护祖宗颜面 ， 他们也不会轻易出手 。 可一旦出手 ， 福建人的战斗力就不容小觑 ， 村落武装对阵正规军都不落下风 。
每当这种对祖先和风水的尊崇上升到保家卫国的高度 ， 福建人还能爆发出更大的能量 。 在抗倭寇、收复台湾等彰显东南主权的战斗中 ， 你何尝见过福建狠人的缺席？
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