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一个人，事事不顺时，学会这两个“退让”，福运会上门！

一个人，事事不顺时，学会这两个“退让”，福运会上门！
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儒家
忍一时风平浪静...
俗话说：“人无千日好 ， 花无百日红 。 ”生而为人 ， 总会经历各种不顺 。 而这些不顺的源头无外乎对胜负与名利的追逐 。
执着胜负 ， 因而纷扰不断；衷于名利 ， 是故琐事缠身 。
人生的成败决定权在自己 ， 事事不顺之时 ， 必是自身有不足 。
遇事不顺时 ， 学会这两个“退让” ， 福运自会上门 。
1
临事让人一步
老话说：“忍一时风平浪静 ， 退一步海阔天空 。 “
很多人都认为退让便是认输 ， 其实不是 ， 退让是为了更好的前进 。
西汉有个叫公孙弘的人 ， 年少时家中贫困 。 后来公孙弘官至丞相 ， 但其生活却很俭朴 ， 每餐只一个荤菜 ， 家人只盖普通棉被 。
某日 ， 汲黯向汉武帝上奏 ， 说公孙弘官居丞相 ， 位列三公 ， 却食宿普通 ， 其所作所为的目的只为骗取清廉美名 。
翌日 ， 汉武帝就汲黯所奏询问公孙弘 。 公孙弘坦然答道：“正是如此 ， 汲黯是最了解我的人 ， 他说的一点也没错 。 我官居丞相 ， 位列三公 ， 却食宿简单 ， 一切都是故意装作清廉 ， 若不是汲黯忠心 ， 陛下便不会听到这种言论 。 ”
汉武帝听罢 ， 对公孙弘的坦荡十分心喜 ， 并大肆赏赐了公孙弘 。 汲黯听闻公孙弘的回应后十分羞愧 ， 对其大度退让十分钦佩 ， 并登门道歉 。
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对汲黯的诬蔑 ， 公孙弘非但没有激进对待 ， 反而以退为进 ， 巧妙化解了与汲黯的矛盾 ， 并换来了汉武帝的信任 。 退一步 ， 利己利人 ， 何乐而不为呢？
很多时候 ， 弯腰不是放弃 ， 而是为了拾起丢掉的幸福 。 而当争论发生时 ， 自觉退一步 ， 争论便会戛然而止 ， 不与人争是因争论中没有赢家 ， 只有不断的纷扰 。
古时 ， 颜回于街市见商贩与买货人争吵 ， 二人因三八是二十三还是二十四 ， 而争论不断 。
颜回便仗义执言道三八是二十四 ， 买货人暴跳如雷 ， 要拉着颜回找孔子评理 ， 并发下毒誓 ， 颜回也随之发誓 。
孔子问明情况后 ， 说道：“三八就是二十三啊” 。 颜回虽有疑惑却愿赌服撒 ， 事后孔子说：“与这种人争论 ， 只会纷扰不断 ， 徒增烦恼 ， 退一步才能从纷扰中脱身而出 。 ”
发生争论时 ， 退一步便是最优解 ， 切勿为争一口气 ， 而与人不欢而散 ， 或是反目为仇 。
遇事让一步为高 ， 待人宽一分是福 。 及时退让 ， 是一种智慧更是一种修养 。
一分退让便换得一分便宜 ， 临事让人一步 ， 是境界 ， 是成熟 ， 是器量 ， 是上善 。
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2
临财放宽三分
司马迁说：“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”
石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比 。 王恺饭后用糖水洗锅 ， 石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障 ， 石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁 ， 石崇便用花椒 。
晋武帝暗中帮助王恺 ， 赐了他一棵二尺来高的珊瑚树 ， 枝条繁茂 ， 树干四处延伸 ， 世上很少有与他相当的 。 王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看 ， 石崇看后 ， 用铁制的如意击打珊瑚树 ， 随手敲下去 ， 珊瑚树立刻碎了 。
王恺之后感到很惋惜 ， 又认为石崇是嫉妒自己的宝物 ， 石崇说：“这不值得发怒 ， 我现在就赔给你 。 ”
于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来 ， 这些珊瑚树的高度有三尺四尺 ， 树干枝条举世无双而且光耀夺目 ， 像王恺那样的就更多了 。 王恺看了 ， 露出失意的样子 。
豆粥是较难煮熟的 ， 可石崇想让客人喝豆粥时 ， 只要吩咐一声 ， 须臾间就热腾腾地端来了；
每到了寒冷的冬季 ， 石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿 ， 这在没有暖房生产的当时可是件怪事 。
石家的牛从形体、力气上看 ， 似乎不如王恺家的 ， 可说来也怪 ， 石崇与王恺一块出游 ， 抢着进洛阳城 ， 石崇的牛总是疾行若飞 ， 超过王恺的牛车 。
这三件事 ， 让王恺恨恨不已 ， 于是他以金钱贿赂石崇的下人 ， 问其所以 。 下人回答说：“豆是非常难煮的 ， 先预备下加工成的熟豆粉末 ， 客人一到 ， 先煮好白粥 ， 再将豆末投放进去就成豆粥了 。
韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里 。 牛车总是跑得快 ， 是因为驾牛者的技术好 ， 对牛不加控制 ， 让它撒开欢儿跑 。 ”
于是 ， 王恺仿效着做 ， 遂与石崇势均力敌 。 石崇后来知道了这件事 ， 便杀了告密者 。
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临事的时候能够让步 ， 自己才能有更多的余地；
临财的时候能够让人 ， 自己才能避免各种祸患 。
才能不必傲尽 ， 留些谦名；利益不必占尽 ， 留些后路 。
这才是为人处世的大智慧 ， 如果你也能做到 ， 福气不请自来 。
临事让人一步 ， 自有余地；临财放宽一分 ， 自有余味 。 给别人留有余地 ， 也就是给自己留有余地 。
责人不必苛尽 ， 留些肚量；才能不必傲尽 ， 留些内涵；得宠不必恃尽 ， 留些后路 。
路经窄处 ， 留一步与人行；滋味浓时 ， 减三分让人食 ， 凡事只达七八分 ， 才有佳趣产生 。
【一个人，事事不顺时，学会这两个“退让”，福运会上门！】论道


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