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蜻蜓沾水■明朝社会发展中"乐章"的"雅俗"以及其对文学的影响( 三 )



蜻蜓沾水■明朝社会发展中"乐章"的"雅俗"以及其对文学的影响
本文插图

明代词曲三、明朝的乐章对文学的影响
乐章体词曲主要是服务于朝廷礼乐 ， 受到朝廷的重视与发展 。 在发展过程中必然就会与其他不同的文学形式产生其互动影响 。 因此 ， 乐章体词曲产生的文学影响主要有三点：其一是提高散曲的地位；其二是影响明代前期戏曲的风气；其三是推动明词的功能化 。 下面将对这三点影响进行一个具体的阐述 。
1、推动散曲的发展和地位的提升
散曲是由民间小曲、教坊曲发展转变来的俗文体 ， 发展历史仅仅有一百多年 ， 根基不深 ， 因此一直以来并没有受到重视与发展 。 进入明代以后 ， 朱元璋主持重新修订礼乐制度 ， 在乐章的创作中引入了词曲 ， 这一行为无形中提高了散曲的地位 ， 使得散曲能够有机会在庙堂文学占据一定的位置 ， 改变了当时很多人对散曲的偏见 。 帝王的身体力行带动了朝廷的各个官员 ， 使得越来越多的人了解乐曲 ， 由此推动了散曲的快速发展 ， 并且在发展过程中创作出了许多优秀的作品 。

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明代散曲节选
2、影响明朝戏曲的固有风格
明代朱元璋重新修订乐章的目的就是想借此来维护自己的统治 。 但是他忽略的一个问题就是在修改的过程中产生的结果必然是双向的 ， 必然会对其它的部分产生不利影响 。 在庙堂的典正文风之下改造散曲的格调时 ， 散曲中所带有的流俗因素也在不断影响着庙堂的典正文风 。 这一个问题一直在礼乐过程中存在 ， 并且所产生的不利影响日益显露出来 。 当时出现了很多对礼乐的庄严色彩不利的情况 ， 如弘治元年在教坊进行杂剧表演时 ， 出现嬉笑和说俗语的情况；还有是在嘉靖年间 ， 在教坊大摆宴席 ， 但是却出现了人们大笑的情况 ， 没有了以往的严肃 。 这些情况都对戏曲的风气产生了不利影响 。
另一方面 ， 则是在朝廷礼乐中夹杂着流俗的散曲 ， 这必然会产生上行下效的社会影响 ， 在朝廷之外的人们也会像这样 ， 这必然会影响整个社会的风气 。 虽然有相关的规定 ， 但是并不能阻止这种流俗散曲的发展 ， 反而人们乐此不彼 。

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明代戏曲
3、促进明词的发展
随着明代礼乐制度的不断发展 ， 对词、曲的一些特征等产生了很大的影响 。 除去乐章没有很大变化之外 ， 散曲的功能性特征逐渐丧失 ， 反而审美性特征得到很大的发展 。 而对于明词来说 ， 明词的功能性特征不但被保留了下来 ， 而且得到了进一步的发展 ， 并渗透到政治生活中的各个方面 。 明词主要通过各类君臣和文人学士的作品来体现出形式的多样性和普遍性 。 著名的帐词、二十八词曲等等都是明词功能化的产物 ， 这几个作品都能够很好地体现出明词所具有的功能 。
明词的一个表现形式 ， 即鼓吹词就很好地能够体现出名词的功能 。 鼓吹词 ， 主要是指在朝廷丧礼仪式中的梓宫发而引起的鼓吹词 。 由于这只是整个丧礼仪式中的一个小细节 ， 所以对于这个的内容记载不是很多 。 主要是在丧礼过程中需要礼乐鼓吹发挥导引作用 ， 这个乐曲所填的词就是鼓吹词 ， 与历朝历代吹曲不同的是 ， 这首乐曲是以词为主 。 从中就可以体现出明词所发挥的作用 。

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明代词曲
结语：从本文中 ， 我们可以了解到礼乐制度包括礼和乐两部分 ， 而乐章则属于乐这一部分 。 在明代 ， 由于社会需求的改变 ， 乐章在不同时期都有其相应不同的发展 ， 其内容更是积极地展现着当时社会的面貌 ， 可以说是明代社会发展的一面镜子 。 并且 ， 乐章在自身不断发展的过程中 ， 也促进了不同文学形式的发展 ， 如大家熟知的词、曲等 ， 而文化的发展又推动了社会的和谐发展 。 由此可见 ， 乐章的发展与社会的发展是紧密相连的 ， 它们彼此促进 ， 又彼此影响 ， 共同带来了中国文化的发展进步 。


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