xiaorui123|王守仁的圣贤之路
在明朝的历史中 ， 有一些人深深影响着那个朝代的历史 ， 就像于谦的北京保卫战 ， 戚继光的抗倭 ， 以及王阳明的心学 ， 那么 ， 在这些历史人物中 ， 如果前面几位被称为英雄的话 ， 王阳明无疑可以被称为圣贤 ， 并且 ， 相比于孔子、孟子 ， 王守仁的圣贤之路可谓坎坷异常 。
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图—王守仁
王守仁 ， 字伯安 别号阳明 ， 王守仁可谓是“好读书 ， 不唯书”的典型代表 ， 虽然很早就开始学习四书五经 ， 但能够活学活用 ， 并且可以举一反三 ， 诚然 ， 如果四书五经是用来应付考试的话 ， 那么 ， 学习兵法则是守仁先生的最爱 。
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图—王守仁朝服
要说 ， 王守仁先生能够成为圣贤 ， 就要首先讲到阳明格竹 ， 俗语有云“老子英雄儿好汉” ， 作为一名高中状元的父亲 ， 王华当然也希望自己的儿子光耀门楣 ， 但是 ， 就王守仁小时候的平常表现来看 ， 着实让很多人 ， 尤其是他的父亲深感头疼 ， 于是 ， 在一次读书过后 ， 王守仁突然玩起了失踪 ， 最后经过不断地寻找 ， 终于在家中的后花园 ， 看见了聚精会神革竹的王守仁 ， 当然 ， 王华见到这一情景是非常气愤的 ， 但是王守仁却表现的心无旁骛 ， 仿佛全世界就只剩下了他和那根竹子 ， 但是 ， 黄天却负苦心人 ， 虽然王守仁先生很认真的革竹 ， 但是 ， 不但毫无效果 ， 而且还得了重感冒 ， 但他依然乐此不疲 。
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图—阳明格竹
在病中 ， 王守仁对程朱理学产生了很大的疑问 ， 革竹这么长时间 ， 到底革出了什么东西 ， 并且 ， “理”存在于万物之中 ， 只要遵循“理” 幸福就会来到 。 “欲”就是理的大敌 。 他认为人只要活着就好好待着 不要有自己的想法和欲望 。
曾经有一次 ， 他进入到一所禅院 ， 并问了那里的得道高僧一段经典的对话
你有家吗？”
“有 。 ”
“家中尚有何人在？”
“母亲尚在 。 ”
“你想她吗？”
良久之后 ， 一声叹息响起：“怎么能不想呢？”他羞愧地低下了头 。 王阳明严肃的说：“这没什么好羞愧的 ， 这是我们的本性 。 ”禅师默默的留下了眼泪 。
从禅院走出来以后 ， 王阳明隐约地感觉到朱熹的那一套可能是错误的 ， 因为天理和人欲是分不开的 ， 但是 ， 就像黎明前那一丝曙光一样 ， 虽然还没有得到自己的哲学真理 ， 并且依然在苦苦的挣扎着 ， 但是 ， 这已经越来越接近他的真理了 。
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图—龙场悟道
当然 ， 通往圣贤的道路是艰难崎岖的 ， 尤其是在正德年间的那次廷杖之后 ， 因为得罪了大宦官刘瑾 ， 王守仁从一名京官被贬往贵州龙场当一名所谓的驿站站长 ， 在那里的艰苦岁月 ， 虽然他已经成为了当时的文武全才 ， 但相对于他的理 ， 他对它却毫无办法 ， 并且 ， 他的脾气越来越暴躁 ， 越来越古怪 ， 他的随从们看见他 ， 都要绕着走 。
也许是有心栽花花不开 ， 无心插柳柳成荫的缘故 ， 就在那个宿命的夜晚 ， 他的愤怒和狂躁已经达到了顶点 ， 那年他已经年届不惑 ， 已经不再年轻 ， 他追问自己：“难道我错了吗？”他陷入极度焦虑 ， 狂躁 ， 在荒凉的山洞里 ， 他知道 ， 答案就在眼前 ， 就差一步 ， 只差一步！
存天理 ， 灭人欲？
天理 ， 人欲？
天人本是一体 ， 何必要分开？天理 ， 就是人欲！
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