『台阁』从宫廷台阁走向江山朔漠的"初唐四杰"
【『台阁』从宫廷台阁走向江山朔漠的"初唐四杰"】"山东之人质 ， 故尚婚娅" ， "江左之人文 ， 故尚人物" ， "关中之人雄 ， 故尚冠冕" ， "代北之人武 ， 故尚贵戚" 。《新唐书·柳冲传》中的这段文字把当时几大社会群体的文化特征仅仅归结为地域性的心理习惯 ， 是缺乏历史分析的 。
事实上 ， 在这些相互摩擦的心理习惯的背后 ， 潜藏着既得利益者和现有实力者的权力斗争 。今天我们就聊一聊从宫廷台阁走向江山朔漠的"初唐四杰" 。一、门第观念根深蒂固
山东地区是汉魏北朝旧门阀的聚集地 ， 故而以"尚婚娅"的门第观念来维系其高贵血统的纯洁性；江左地区是东晋南朝新门阀的聚集地 ， 故而以"重人物"的品评方式维系其"九品中正制"的举荐途径；代北地区多为入主中土的少数民族 ， 故而以"重贵戚"的联姻手段来加强其传统大户的凝聚力 。
文章图片
文章图片
在这种情况下 ， 以杨隋和李唐为代表的这些依靠军事实力而夺取天下的关中豪强 ， 便不得不以"重冠冕"的官阶勋爵而与上述既得利益集团相抗衡了 。如果从社会发展的高度来审视这一问题 ， 我们还会发现 ， 在隋唐这一"婚"与"仕"的权力冲突背后 ， 暗含着"士"与"庶"的政治变革 。
魏晋六朝以来 ， 中国的政治权力始终掌握在少数门阀士族的手中 ， 而大批庶族地主根本就没有参与政治的合法途径 。这种权力的垄断必然带来政治的腐败 ， 占据社会要职的往往是有门第而无能力的庸人 ， 个别有才学者也常常是谈玄论道、不务时政 ， 从而造成了社会的动荡和民生的凋敝 。
然而 ， 冰冻三尺 ， 非一日之寒 ， 要取消传统悠久的门第观念 ， 绝不是一蹴而就的事情 。在这个问题上 ， 初唐的统治者是以渐进的方式进行的 。如果我们以《氏族志》和《姓氏录》为标志 ， 似可将其分为太宗和武后两大阶段 。
文章图片
文章图片
我们知道 ， 唐太宗在依靠关中军事豪强而夺取天下、继承大统之后 ， 便面临着与传统势力的权力冲突 。为了从理论上削弱门阀士族的政治特权 ， 加强本朝政府的合法地位 ， 他便令高士廉、长孙无忌等人实施了一场意义重大的理论变革——重修《氏族志》 。
但是 ， 由于传统观念的巨大束缚 ， 只有在太宗的亲自干预下 ， 李唐王室和皇后两族才被破例提升为一等与二等；崔民幹等山东旧族虽屈居三等之后 ， 但仍然与三品以上的当朝官员平起平坐 ， 具有显赫的地位 。
与《氏族志》相比 ， 《姓氏录》主要实现了三大变革：一是将皇后家族提为一等 ， 与李氏王族相提并论；二是将当朝无官的传统士族干净彻底地排除在外 ， 完全废除了其政治特权；三是将五品以上的当朝官员全部擢为士族 ， 从而提高了大批庶族地主的政治身份 。
如果说姓氏制度的观念变革还只是在理论上调整了以往的士庶关系 ， 那么科举制度的实施与普及则是在实践上打破了以往的门第界限 。这二者实际上是相为表里、互为前提的 。从考试内容来看 ， 由于进士科在高宗以后以杂文为主 ， 玄宗以后又以杂文中的诗、赋为主 ， 因而进士取士的繁荣便间接地刺激了有唐一代审美文化的创造 。
二、武后时代之所以成为唐代诗风真正发轫的起点的原因
文章图片
文章图片
其次 ， 在艺格律术形式上 ， 诗在此一时期的定型 ， 也是一个不应忽视的原因 。尽管六朝时代文坛之崇尚骈偶与诗界之讲究声律的风习已为律诗的出现做好了准备 ， 但真正意义上的律诗却是在沈佺期、宋之问等武后时代的诗坛名宿手中定型的 。试想一下 ， 倘若近体诗未在此时出现 ， 那么唐代能否成为诗的时代并留下如此丰富而灿烂的诗篇呢？
推荐阅读
- 自游邦台湾|法式优雅庭园造景免费拍！宫廷花草拍照打卡每个角落都是景！
- 生肖狗|下个月期间，缘分和桃花绝对坦荡，牵手走向余生的四大生肖！
- 时尚|今年流行的宫廷袖连衣裙，一起玩转这时尚又复古的宫廷风吧
- 感情|塔罗测试：你们的关系走向是什么？
- 华莉丝|《沙漠之花》：从贫民窟走向名模的传奇女子，她的故事不止是小说这部小说之所有这么成功，有以下3个点
- 林芊妤|与富豪厕所搞“暧昧”遭封杀，转行之后成明星老师，走向巅峰
- 西希营养学|【西希营养学第114篇】花大价钱吃“假肉”？植物肉能带我们走向未来吗？
- 玉荣懂时尚|与富商厕所搞“暧昧”被封杀，转行之后走向巅峰，成为大量明星的老师
- 喜哥|跟秦奋分手后恋上王思聪，拿5000万分手费自称豪门，靠“换头”走向巅峰
- 搞笑伪君子|曾是宫廷御膳首位的鲁菜，却很少有人提起了，其实都是他们害的