「民俗」你不知道的五个民俗的来历,竟是汉献帝贬居山阳城产生的
汉献帝刘协被贬为山阳公 , 居住在山阳城(今焦作) 。他倍感世态炎凉 , 人生如梦 , 超凡脱俗 , 大彻大悟 , 遂抛弃帝王之尊 , 甘心与民同忧 , 躬耕菜圃 , 济世悬壶 , 虽当过窝囊皇帝 , 却变为称职“郎中” , 身融入田园山水 , 心远离深宫重楼 , 涉足农桑 , 访贫问苦 , 深受百姓爱戴 , 民众敬之如父母 , 由此流传下了很多传奇故事 。焦作一带的民众为了纪念他 , 形成了许多有趣的民俗 , 一直流传了一千七百多年 。仅在此讲述五则 , 与大家一同赏析、怀古 。
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一、称父亲为“大” , 称母亲为“美”
【「民俗」你不知道的五个民俗的来历,竟是汉献帝贬居山阳城产生的】汉献帝被贬为山阳公后 , 山阳(今焦作)的老百姓改称皇上刘协为“大人” , 改称皇后曹节为“美人” , 尊他俩为父母 , 简呼其为“大”、“美” 。久而久之 , 民间通呼 , 尊父亲为“大 ”(da 发第三声 ), 尊母亲为“美”( mei 发第四声) , 尊乳房为“美美”( mei mei 先读第二声 , 后读第四声) 。直到今天 , 焦作农村五十岁以上的儿女称呼父母为“大”和“美”的 , 仍然比比皆是 。
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二、叫外公外婆为“魏公、魏婆”
汉献帝和曹皇后(曹操的二女儿曹节)所生的儿女应叫曹操为外祖父 。因曹操被封为魏公 , 所以焦作民间效仿曹节儿女的叫法 , 把外祖父呼成“魏公” , 把外祖母呼成“魏婆” , 蔚然成俗 , 一直流行到如今 。
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三、娘瞧闺女
在全国各地 , 每逢端午节、中秋节 , 出嫁后的闺女 , 到了这天 , 总是携儿带女 , 手提大包小包礼品 , 回娘家向父母贺节问安 , 以报父母养育之恩 。而在焦作民间 , 却颠倒过来 , 流行“娘瞧闺女”的习俗 。缘由是汉献帝被贬为山阳公 , 皇后曹节随之被软禁在山阳城 。曹节逢年过节不能去京城看望母亲卞太后 , 而她的母亲卞太后不怕儿子魏文帝曹丕 , 可以任意到山阳城探望二女儿曹节 。后来民间效仿 , 端午节、中秋节盛行“娘瞧闺女” , 流传至今 。
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四、称亲生父亲为“伯”、“叔”或“几大”
东汉末年 , 军阀拥兵自重 , 废立皇帝不断 , 皇室动乱频仍 , 皇族孩子因其父被杀而牵连被害者屡见不鲜 。汉献帝贬居山阳城后 , 痛定思痛 , 为了子孙不再遭受其害 , 保证家族人丁兴旺 , 有意对外界混淆同辈孩子的父母是何人 , 让孩子称亲生父亲为“伯”( bai )、“叔”或“几大” 。例如 , 父亲弟兄三个 , 孩子的亲生父亲排行老二 , 孩子则称老大为“伯” (bai ) , 老二为二叔 , 老三为三叔 。孩子或称老大为“大” , 老二为“二大” , 老三为“三大” , 以保障孩子们的生命安全 。后来民间感到此举有利于加强家族团结 , 密切子侄辈对父辈的情感 , 就纷纷效仿 , 由此形成了这个民俗 。
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五、中药不还价 , 针灸不要钱
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