「唐诗宋词元曲WB」但却创造了中国历史最好四十年,宋仁宗:这个皇帝很“无能”( 三 )
在宋仁宗眼里 , 战争是什么?“将以利物 , 不以害物;将以救之 , 非以危之 。 ”
战争是为了拯救 , 而不是为了带来灾难 , “总而言之 , 帝王兴师 , 必本仁义 。 ”
一个封建帝王能有这样的想法 , 实属可贵 , 但有多少人会认为他了不起?“岁币”一直被视为宋仁宗妥协大辽的屈辱 。
但是 , 假如宋仁宗宁愿背负屈辱也要践行他的理念 , 这样的人古今有多少?
民间有俗语 , 爷们汉唐娘们宋 , 意即大宋阉割了民族的血性 。
时至今日 , 仍有相当多的国家主义者在歌颂开疆拓土、虽远必诛的秦皇汉武 , 仍有相当多的民族主义者在赞美“驱除鞑虏、恢复中华”的朱元璋 。
然而 , 如果所谓的血性 , 就是让更多老百姓成为无谓的炮灰 , 究竟有多少人会力挺这种血性呢?
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3.克制
某日早朝 , 一大臣发现仁宗脸色难看 , 问何故 。 仁宗道:我不太舒服 。
大臣想当然地以为 , 这肯定是昨晚贪图美色用力过猛了 , 就婉劝皇上别那么玩命 。
仁宗哈哈一笑:哪有此事!我是昨晚饿的 。 本来想吃口烧羊肉 , 但没现成的 , 就忍了一宿 。
大臣们众口一词:何不传御膳房?
仁宗道:唉 , 我当时考虑 , 老祖宗的法度中 , 也没有夜供烧羊的先例啊!
要是开了这个头 , 后世子孙就有可能一辈一辈传下去 , 这今后不知夜里要杀多少只羊啊!还是拉倒吧!
不要以为仁宗真的简单是因为“祖制”而节欲 。 仁宗清楚 , 放纵自己的欲望 , 便意味着朝廷权力的扩张 , 同时意味着民间权利的退缩与失守 。
某日深夜 , 仁宗在宫中听到丝竹之声 , 问何处在作乐?宫人说:这是民间那些酒楼在玩耍 。
仁宗哦了一声不再过问 , 宫人却忍不住接着道:庶民都如此快活 , 咱这皇宫却如此冷落 , 这哪成啊!
这时 , 宋仁宗说出一句如此牛X的话:正因为咱这里冷落 , 他们才有了这种快活;我要是想那么快活 , 冷落的就是他们了!
仁宗有一些妃嫔 , 服侍多年一直未晋升 , 提出升名位 , 仁宗说:“无此先例 , 恐行不通 。 再说我答应了 , 朝廷恐怕也通不过 。 ”
众妃嫔都不信:“皇上所言即为圣旨 , 谁敢违抗圣旨呢?”仁宗笑道:“你们不信?好吧 , 我现在就为你们写一道圣旨 。 ”结果 , 朝廷中枢果真否决了圣旨 。
不久 , 又有妃嫔要求给她们晋升封官 , 仁宗这次不废话 , 取来彩笺 , 上书某人某官 , 众妃嫔称谢而去 。
发薪时 , 她们理直气壮地要求加薪 , 管理部门却不认这个帐 , 将御书全部退回 。
妃嫔们来告御状 , 看到仁宗“为难”的样子 , 当着仁宗面撕了御书 , 边撕边说:“原来这个真不管用的 。 ”
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事实上 , 历代帝王揽权 , 常用方法便是绕过宰相领导的政府(明清更是不置宰相 , 皇帝自任政府首脑) , 直接下手诏 。
仁宗并非没下过手诏 , 但都不是出于揽权——“帝性宽仁 , 宗戚近幸有求内降者 , 或不能违故也”:他性子软 , 有些近臣跑官 , 他不好意思拒绝 , 只好下一道手诏 , 请宰相给予破格提拔 。
“雷人”之处在于 , 仁宗知道这是破坏法制的事 , 总是事先给宰相打好招呼:
凡我所下手诏 , 你们不必遵行 , 退回来就行了 。
王权大不过制度 。 做不到不私发手诏 , 却明言其手诏“毋辄行” , 这便是君权的自我克制 。
1608年 , 英国国王詹姆士一世要亲审一起案件 , 被法官们断然拒绝 。
詹姆士大怒:我是国王 , 和你们一样具有理性 , 由我进行审判是合理的 。 大法官柯克反驳道:的确 , 上帝赋予陛下丰富的知识和非凡的天资 , 但陛下对英格兰王国的法律并不精通 。
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