「唐诗宋词元曲WB」但却创造了中国历史最好四十年，宋仁宗：这个皇帝很“无能”( 四 )
詹姆士更加生气：你们还要不要国王的领导了?大法官答：国王在万人之上 ， 但却在上帝和法律之下 。
1608年 ， 对应大明万历36年 。 但是 ， 让我们看看比詹姆士一世要早500多年的宋仁宗 。
宋仁宗也曾要过一把大法官的瘾 ， 当时的风俗是 ， “近臣有罪 ， 不付有司议法” ， 仁宗自己当法官 ， 准备直接给近臣判罪 。
“近臣”为皇帝身边的内侍 ， 属于皇室家奴 ， 以家法私自处置理论上并无不妥 。 但谏官王贽还是站出来抗议：“情有轻重 ， 理分故失 ， 而一切出于圣断 ， 前后差异 ， 有伤政体 ， 刑法之官安所用哉？”
王贽认为 ， 司法是一门专业技艺 ， “情有轻重 ， 理分故失” ， 这里面的细微处 ， 君主未必通晓 。
假如“一切出于圣断” ， 难免会因为不专业而出现差异裁决 ， 闹出笑话 。 况且 ， 君主当法官 ， 叫专业法官往哪里摆？因此 ， 王贽提出 ， “请自今悉付有司正以法” 。
宋仁宗是怎么回应的？“许之 。 ”
两个故事相似 ， 但结局大不同 。
在柯克的故事中 ， “詹姆斯勃然大怒 ， 柯克感觉到落在他头上的全部力量 ， 忙不迭祈求陛下怜悯他、宽恕他” 。 随后被免职 。 宋仁宗却最终采纳了王贽的意见 。
很显然 ， 宋仁宗比詹姆斯一世更会克制自己的权力欲 ， 也更尊重司法的独立性 。
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晚清的立宪派一直想说服清廷“虚君立宪” ， 终究失败 ， 如果将满清转换成宋仁宗时代 ， “虚君立宪”的转型 ， 又将是一副何等气象？
缺乏野心、霸气和手腕 ， 实事求是地说 ， 宋仁宗的确谈不上雄才大略 ， 在国人的传统认知中 ， 根本算不得杰出 。
但他节俭、谨慎、宽容 ， 他有私德、不折腾 ， 仁宗时期的中国或许不是“大国” ， 彼时的宋朝人却最接近“大国公民”的表征 ， 这 ， 也许才是文明的真正内涵 。
然而 ， 我们不得不抛出这样的疑问：这么好的一个皇帝 ， 为何在我们的历史上没有被大书特书？更加遗憾的是 ， 为何这种更符合人性的国家治理方式 ， 没有流传到后世？
事实上 ， 大多数朝代创建之初 ， 基本上都是采取“与民休息”的政策 ， 但当国力渐渐恢复 ， 基于专制统治的独占性本质 ， 皇权与无为而治思想无法兼容 ， 朝代之初的治理理念必然被碾压 。
因此 ， 历史上数百位皇帝中 ， 也仅仅有汉文帝、宋仁宗等极少数几位将这种道家思想贯彻到底 。
同理 ， 尽管在宋朝这样一个拥有宽松环境的时代 ， 宋仁宗的出现是一个大概率事件 ， 但传统制度的“人治”本质 ， 必然导致再好的治理模式也将无法常继 。
道家古老的“无为而治”思想 ， 就这样一直在历史的长河中闪着微弱的火花 ， 但恰恰是这微弱的火花 ， 最贴近现代文明中的保守主义思想 。
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宽容、审慎、克制等关键词 ， 就是保守主义的基本要素 。
宋仁宗时期之所以被称为“中国历史上最好的四十年” ， 主要因为他选则了“无为而治”的黄老思想 。
古代中国有儒道法三大“思潮” ， 而历史进入近现代以来 ， 诞生了自由主义、保守主义、民族主义、民粹主义、新儒家思想等数十种思潮 ， 思潮的博弈 ， 推动着历史的深度变迁 。
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