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【朱自清】朱自清：为什么人们不肯讲真话？( 二 )


所谓“推心置腹” ， 所谓“肺腑之谈” ， 总得是二三知己才成；若是泛泛之交 ， 只能敷敷衍衍 ， 客客气气 ， 说一些不相干的门面话 。 这可也未必就是假的 ， 虚伪的 。 他至少眼中有你 。 有些人一见面冷冰冰的 ， 拉长了面孔 ， 爱理人不理人的 ， 可以算是“真”透了顶 ， 可是那份儿过了火的“真” ， 有几个人受得住！本来彼此既不相知 ， 或不深知 ， 相干的话也无从说起 ， 说了反容易出岔儿 ， 乐得远远儿的 ， 淡淡儿的 ， 慢慢儿的 ， 不过就是彼此深知 ， 像夫妇之间 ， 也未必处处可以说真话 。 “人心不同 ， 各如其面” ， 一个人总有些不愿意教别人知道的秘密 ， 若是不顾忌着些个 ， 怎样亲爱的也会碰钉子的 。 真话之难 ， 就在这里 。
真话虽然不一定关于事实 ， 但是谎话一定不会是真话 。 假话却不一定就是谎话 ， 有些甜言蜜语或客气话 ， 说得过火 ， 我们就认为假话 ， 其实说话的人也许倒并不缺少爱慕与尊敬 。 存心骗人 ， 别有作用 ， 所谓“口蜜腹剑”的 ， 自然当作别论 。 真话又是认真的话 ， 玩话不能当作真话 。 将玩话当真话 ， 往往闹别扭 ， 即使在熟人甚至亲人之间 。 所以幽默感是可贵的 。

【朱自清】朱自清：为什么人们不肯讲真话？
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真话未必是好听的话 ， 所谓“苦口良言” ， “药石之言” ， “忠言” ， “直言” ， 往往是逆耳的 ， 一片好心往往倒得罪了人 ， 可是人们又要求“直言” 。 专制时代“直言极谏”是选用人才的一个科目 ， 甚至现在算命看相的 ， 也还在标榜“铁嘴” ， 表示直说 ， 说的是真话 ， 老实话 。 但是这种“直言”“直说”大概是不至于刺耳至少也不至于太刺耳的 。 又是“直言” ， 又不太刺耳 ， 岂不两全其美吗！不过刺耳也许还可忍耐 ， 刺心却最难宽恕；直说遭怨 ， 直言遭忌 ， 就为刺了别人的心——小之被人骂为“臭嘴” ， 大之可以杀身 。 所以不折不扣的“直言极谏”之臣 ， 到底是寥寥可数的 。 直言刺耳 ， 进而刺心 ， 简直等于相骂 ， 自然会叫人生气 ， 甚至于翻脸 。 反过来 ， 生了气或翻了脸 ， 骂起人来 ， 冲口而出 ， 自然也多直言 ， 真话 ， 老实话 。
人与人是如此 ， 国与国在这里却不一样 。 国与国虽然也讲友谊 ， 和人与人的友谊却不相当 ， 亲谊更简直是没有 。 这中间没有爱 ， 说不上“真心” ， 也说不上“真话”“真心话” 。 倒是不缺少客气话 ， 所谓外交辞令；那只是礼尚往来 ， 彼此表示尊敬而已 。
还有 ， 就是条约的语言 ， 以利害为主 ， 有些是互惠 ， 更多是偏惠 ， 自然是弱小吃亏 。 这种条约倒是“实话” ， 所以有时得有秘密条款 ， 有时更全然是密约 。 条约总说是双方同意的 ， 即使只有一方是“欣然同意” 。 不经双方同意而对一方有所直言 ， 或彼此相对直言 ， 那就往往是谴责 ， 也就等于相骂 。 像去年联合国大会以后的美苏两强 ， 就是如此 。 话越说得老实 ， 也就越尖锐化 ， 当然 ， 翻脸倒是还不至于的 。 这种老实话一方面也是宣传 。 照一般的意见 ， 宣传决不会是老实话 。 然而美苏两强互相谴责 ， 其中的确有许多老实话 ， 也的确有许多人信这一方或那一方 ， 两大阵营对垒的形势因此也越见分明 ， 世界也越见动荡 。 这正可见出宣传的力量 。
宣传也有各等各样 。 毫无事实的空头宣传 ， 不用说没人信 ， 有事实可也掺点儿谎 ， 就有信的人 。 因为有事实就有自信 ， 有自信就能多多少少说出些真话 ， 所以教人信 。 自然 ， 事实越多越分明 ， 信的人也就越多 。 但是有宣传 ， 也就有反宣传 ， 反宣传意在打消宣传 。 判断当然还得凭事实 。 不过正反错综 ， 一般人眼花缭乱 ， 不胜其麻烦 ， 就索性一句话抹杀 ， 说一切宣传都是谎！可是宣传果然都是谎 ， 宣传也就不会存在了 ， 所以还当分别而论 。


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