神农尝百草的秘密( 二 )
瘟疫从何而来？远古时代的华夏 ， 盘古开天辟地 ， 女娲按照自己的模样造人 。 那时的神州大地上 ， 神和人是共存的 ， 有造物神 ， 有风神、雷神、雨神 ， 还出现了许多半神半人的英雄人物 ， 是一个瑰丽传奇的时代 。 而掌管疾病的 ， 也有一位神明 。《山海经》记载了一位居住在玉山的女仙：“西王母其状如人 ， 豹尾虎齿而善啸 ， 蓬发戴胜 ， 是司天之厉及五残 。 ”郭璞注曰：“主知灾厉五刑残杀之气也 。 ”西王母就是一位主管灾疫和刑法的神明 。 这段记载也说明了 ， 瘟疫是由神控制 ， 从天而降的一种可怕的灾异 。当时发生了什么大事 ， 导致天降大疫？虽然年代越久远的记录就越零散 ， 不过有件大事流传甚广 ， 那就是黄帝大战蚩尤 ， 一统华夏民族 。 蚩尤是神话中的负面人物 ， 长得野兽的形象 ， 好战嗜杀 ， 《龙鱼河图》说他“诛杀无道 ， 不仁不慈” 。 蚩尤不服行仁政的黄帝 ， 带领九黎部族作乱 。 天下人都说 ， 蚩尤不死 ， 整个天下的国家或部落都要被他毁灭了 。蚩尤带给人类的 ， 不仅是战乱的灾祸 ， 更严重的是人心的变异 。 《尚书·吕刑》中说 ， 蚩尤开始叛乱的时候 ， 牵连到平民 ， 到处都是贼寇劫掠、争名夺利、虚伪诈骗的乱象 。 由于蚩尤的蛊惑 ， 百姓善良的本性被蒙蔽了 ， 他们失去了纯真美好的心灵 ， 背离了神 。据《国语》记载 ， 在炎帝之后的少皞时代 ， 因为九黎乱德 ， 民神杂糅 ， 人神共存的秩序和法则打破了 。 祭祀失去法度 ， 百姓亵渎盟誓 ， 谷物也得不到神灵的降福 ， 于是祸乱灾害频频出现 。 或许神农氏时代的瘟疫 ， 就是神对人道德败坏的一个惩戒 。 
医病更医心瘟疫降临时 ， 神农氏以君主之尊 ， 承载万民疾苦 ， 怀着仁爱无私之心 ， 不辞辛劳以身试药 。 此外 ， 神农氏更注重心灵的净化 ， 从根本上袪除瘟疫的灾难 。比如 ， 神农氏发明琴瑟以及古乐《扶持》《下谋》 ， 能够道天地之德 ， 表神农之和 ， 具有教化人心的力量 。 《路史》说神农氏制作了精美的瑟 ， 可以调和元气 ， 消弭欲望 。 扬雄《琴清英》开篇也提到：“昔者神农造琴 ， 以定神 ， 禁淫嬖 ， 去邪欲 ， 反其真者也 。 ”古时候 ， 乐与药相通 ， 人们弹奏雅乐 ， 能够稳定心神 ， 摈除杂念邪欲 ， 达到修养正气、返本归真的境界 。 当整个社会道德回升时 ， 人们就不再肆意作恶了 ， 也会反思和忏悔罪过 ， 瘟疫也就自然而然消失了 。瘟疫是灾难 ， 也是一种警示 。 在人类文明诞生之初 ， 古人就告诉了我们 ， 瘟疫从何而来 ， 以及应对它的正确方法 。
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