【日军】参军却不打仗,日本军队里的和尚干啥用的?( 三 )
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《帅气和尚爱上我》的镜头
事实上 , 幕府的强制入寺令 , 就是一种地方行政管理制度 , 社会治理的一种创举 。
而且还要求人死后由寺庙操办丧事 , 墓地就设在寺庙“派出所”的后院里 。
所以 , 几百年来 , 日本人和当地的寺庙关系非常贴近 , 一家人墓地都在一起 , 都从属于某一个寺庙 。
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日本墓地
寺庙和尚与附近居民和谐稳固 , 人们不但每年要给他们租赁墓地的钱 , 而且逢年过节还要给和尚发红包 。
这些寺庙从幕府时就交私人经营 , 几百年来一直家族世袭 , 且不交税 , 这就是日本和尚富裕的原因 。
顺便说下 , 寺院在日本随处可见 , 2013年全国有77329座 , 比便利店都多 。
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至于吃肉结婚生子 , 更是有天皇许可的 。
当年 , 为削弱佛教与自己神道教的竞争 , 明治天皇“废佛毁释” 。明治5年(1872年)4月25日 , 发布133 号许可令曰:僧侣肉食妻带蓄发 , 悉听尊便 。
明治天皇本想以此令佛还俗 , 消融佛教的影响力 , 哪知几百年的佛系影响过深 , 虽然肉食妻带了 , 但和尚还是那个和尚 , 寺庙还是那个寺庙 , 佛教在人们心中的地位 , 依旧岿然不动 。
至今 , 日本信佛的仍然占绝大多数 。
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明治5年的法令
而且佛性日本的另一个特色是 , 不管你信什么教 , 死后都要请一个和尚来给你超度、给你起法号 , 最后把你请入寺庙“派出所”的后院 。
那里 , 早给你预留了一席方寸之地 , 让你与家人、先祖团聚一墓 。
有了这个背景习俗 , 就不难理解为啥日本人世代离不开佛教 , 生活离不开寺庙 , 而战场离不开和尚 。
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参考文献:
赖晨《鲜为人知的随军僧》
朱德峰《近代本愿寺教团在中国东北地区布教活动研究》
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