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【】皇帝李煜的独特癖好，束缚了妇女五百年？这个锅谁背？

【】皇帝李煜的独特癖好，束缚了妇女五百年？这个锅谁背？
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始作俑者是李煜？！
李煜是位有才情的皇帝 ， 这假不了 ， 他写的那些脍炙人口的诗词 ， 膀粗腰圆的大汉也能吟念几句 ， 要不怎么能称这位南唐后主为千古词帝呢？
一位琴棋书画无所不通的艺术家皇帝 ， 在具有高超艺术修养的同时 ， 必然有着非同寻常的审美眼光和审美趣味 ， 单单有花容月貌、国色天香的姿色 ， 恐怕很难入得了这位文艺范十足的国君的法眼 ， 为了追求独特的艺术观感 ， 这位后主通常在宫中组织大型舞蹈Patty ， 身材曼妙 ， 长相甜美的姑娘在舞池中步伐轻盈、长袖善舞 ， 画风好不优美 。
但君上毕竟是君上 ， 要追求别致的美 ， 仅有翩跹起舞远远不够 ， 还要给舞蹈者设置障碍 ， 怎么设置障碍？总不能为了追求花样和难度 ， 让人家花一样的姑娘上演胸口抡大锤吧 ， 画面也不和谐啊！再说 ， 糙汉子艺术家的绝活 ， 柔弱女子也玩不了啊 ， 那就玩点高雅的 ， 让舞蹈者在“金制的莲花”上跳 ， 既要舞姿潇洒 ， 还要有所束缚 ， 在有限的空间上展现无限的魅力 。
这个主意不错 ， 可姑娘们姣好的身材偏偏有双不合时宜的大脚 ， 斗大的地方根本容不下呀 ， 这不行 ， 为了艺术 ， 有自我牺牲精神亦理所应当 ， 更何况献上一双脚呢？于是 ， 妃嫔们绞尽脑汁琢磨出了一计 ， 在玉足上裹上白色丝绸 ， 这下好啦 ， 一双娇小秀气的美脚 ， 终于可以像练了段誉的凌波微步一样在方寸之间闪转腾挪了 ， 那个灵动飘逸 ， 那个步态优雅啊 ， 犹如仙女下凡 ， 这不就是现代人所欣赏的芭蕾舞吗？！
皇帝喜上眉梢 ， 嫔妃们自然也高兴 ， 为了博君一乐 ， 嫔妃们豁出去了 ， 大家伙纷纷效仿 ， 一双双灵巧精致的小脚顿时成为后唐宫中一道美丽的风景线 。
为了获得关注 ， 所有关于脚的牺牲都不值一提 ， 不光在 “金制的莲花”跳舞要裹脚 ， 连平时走路也要裹着脚 ， 这样才能保持时尚在线 ， 审美在线 。
流行的力量是无穷的 ， 裹小脚一时被定为时尚的风向标 ， 发挥的示范带动作用不容小觑 ， 一时间 ， 流行从宫中传向王公贵族 ， 紧接着传到民间 ， 整个社会中刮起了一阵裹脚龙卷风 ， 大家纷纷效仿 ， 已顾不得这件事是否对健康有影响 。
如此说来 ， 裹脚的源头在李煜这里 ， 是李煜的畸形审美带偏了大众的审美 ， 从而影响了后世对妇女形体上的要求 ， 赖在李煜头上没跑？
【】皇帝李煜的独特癖好，束缚了妇女五百年？这个锅谁背？
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这个锅李煜背的憋屈！
其实 ， 这个锅不应该李煜一个人背 ， 至少不应该由他自己背 。据史料考证 ， 到了宋朝 ， 皇室及上层社会把裹脚推到了新的高度 ， 有白纸黑字的铁证：《鹤林玉露》记载：建炎四年“柔福帝姬至 ， 以足大疑之 。颦蹙曰：金人驱迫 ， 跣行万里 ， 岂复故态 。上为恻然” 。《宋史·五行志》也有记载：“理宗朝 ， 宫人束脚纤直” 。不仅如此 ， 连北宋大诗人苏东坡专门写词咏叹缠足：
“涂香莫惜莲承步 ， 长愁罗袜凌波去；只见舞回风 ， 都无行处踪 。偷立宫样稳 ， 并立双跌困；纤妙说应难 ， 须从掌上看 。”
如果是李煜是个人的审美倾向 ， 但这位大词人则是实打实的歌颂 ， 普通人说这事好可能传播度不高 ， 可一代文豪说这事好 ， 效果就不一样了 ， 所以在推崇裹足这件事上 ， 东坡先生也脱不了干系；
【【】皇帝李煜的独特癖好，束缚了妇女五百年？这个锅谁背？】到了元朝 ， 虽然蒙古贵族的统治对汉人多有约束（如取名用数字 ， 管制工具等） ， 但在看待裹足这件事上是持肯定态度的 ， 这使得元代的缠足之风继续发展 ， 元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念 ， 可见裹足之气呈一边倒趋势 ， 元代也对裹足也有推波助澜的作用 。


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