为啥和尚不吃肉还那么健康那么长寿( 二 )


現在先談膝蓋的部位,膝蓋是風濕痛,關節炎,神經痛的病痛之源,也是骨骼老化的前兆,為什麼這個部位的骨骼會如此衰弱呢?就是因為膝蓋是骨骼與骨骼的接合處,所以它容易發生酸痛的毛病,為了預防「風濕痛,關節炎,與神經痛」,從現在開始,每天就要摩擦膝蓋的關節,使它能夠血液循環良好,經絡神經通暢,那麼當你年紀老了以後,保證你的双脚能健步如飛像年輕人一樣的健康。
現在就教你們怎樣去摩擦膝蓋的關節,首先最能坐在椅子上,然後將双手握住双脚膝蓋部位,作圓形旋轉的摩擦,次數為三十六圈。
再來又談足三里的部位,為什麼膝蓋外側下二寸半這個地方要稱為足三里(遠足三公里)由此可見步行的耐力,完全是靠足三里的功力,所以古人要遠行必須先針灸足三里,又有人稱那是使步行達到「不疲倦的穴道」,由此可知道這個穴道的重要性了,尤其對於食欲不佳,腸胃吸收不好的人,以及腎臟衰弱的人,更須要每天摩擦這個部位,保證你胃口大開,食慾正常,你就不必為了胃腸弱而困擾了。
摩擦的方法,也是坐在椅子上,双手同時按在双脚膝蓋外側二寸半的地方,做上下來回的摩擦,次數也是三十六下。(如圖10)
  以上十種經脈摩擦健身法,就是健康長壽的法寶,世人如果想使自己健康長壽,必須每天抽出十分鐘至十五分鐘來做以上的十種經脈摩擦健身法,時日一久,你一定會感到健康長壽的確離你越來越近了。
南極仙翁 降 癸亥年十一月十八日
講:內功與氣功
  本來健康長壽十秘訣這本書,只有「十分鐘的經脈摩擦健身法」的公開,可是 吾看到聖天堂門生為道犠牲的精神,因此促使 吾不把道家的秘門功夫公開,實在難以交代,所以一想再想,還是把它公開了,因此 吾說眾生有福了,因為道家的絕妙法寶就在內功與氣功,而內功與氣功又經過種種的演變,成為種種的根本之道在那裡,訣竅又在那裡,這的確是一個很深妙的問題。而道藏諸書文意艱澀,言詞又撲朔迷離,使後代的炎黃子孫有心學習,又無從下手,都深怕萬一學習不當而走火入魔,所以「內功與氣功」的益處,唯有道家師門相傳,外人只有觀望與羨慕,而一輩子也難以深究它的真貌,這的確是一件很可惜的事。
  今天 吾就把這些道家不輕傳的秘密,歸納出它的根本之道與共同之處,好讓世人了解它的原理與益處,這完全是為了普救蒼生,延續慧命的緣故,所以才會公開的,因此希望有緣之人認真學習,只要你做得正確,有信心的去做,恆心的去做,你的身體保證能從衰弱轉為強健,可以到那時別忘了要行功立德,廣渡有緣,才不枉費 吾公開此次秘密的意義啊!
  那麼到底什麼是內功與氣功,內功就是身體內在的功力,要有內在的功力,當然必須有內在的運動,有內在的運動,內臟一定堅強,內臟堅強,身體必能健康,這就是內功的好處。而氣功呢?氣功就是提煉元精化為元氣,所得到的功力,就是氣功,只要這些元氣,運到身體某個部位,身體就形成一層保護膜,因此煉過氣功的人,身體能夠接受拳棍的重擊而不受傷,就是這種原因。
  由此可知,「精、氣、神」是何等的重要了,可是世人不知珍惜元精,日日耗散,以致身體衰弱,百病叢生。
  所以 吾今天所教的內功與氣功就是要世人每日添精補髓,把失去的元氣補足,然後身體才能恢復健康。
  那麼元精在那裡呢?就在我們的體內,可是如果不知道去提鍊,而受到七情六慾的感染與誘惑,它就無形之中日日耗散了,這的確是一件可惜的事。所以從今天起為了你的健康,必須提煉這些元精,化為元氣,更要運動內臟,這就是內功與氣功的結合了,雖然無法達到能承受重擊的程度,可以至少能使退化的五臟六腑重新得到復活的作用,從疾病中得到健康,從失望中得到希望,所以凡是能獲得這本書的人,是三生有幸,是祖上有德,是累世行功立德的福報。
  現在 吾就先談提煉元精的方法,說到提煉元精的方法,就想到道家實行內功運動時,都採用「提肛」,這的確是一個很玄妙的問題,或許世人會懷疑,這個排大便的通口,到底有什麼玄機,當然這是一個很大的謎題,如果現在 吾把這個謎題解開了,你會一定會豁然大悟,更會驚訝的讚嘆說:原來如此。
  肛門的部位在尾閭骨的下方,也就是會陰穴的後面,長強穴(尾閭關)的前面,更是督脈與任脈的交叉處,因此只要在此處使用內力的活動,就能使此處產生熱能量,就好像發電機一定,產生充電的效果,那麼督脈就是電線管,只要電熱力進入電線管,尾閭關的長強穴,也就是脊椎骨的尾端。脊椎骨是成人造血的器官也是神經系統的重要部位。因此一個人如果老了,是先老了脊椎骨,這個脊椎骨一旦硬化或鈣化,造血的機能便難以發揮他的功能,因此就在脊椎骨上長骨刺,或是腰酸背痛,神經衰弱,失眠,都是這個原因所產生,所以為了要使脊椎骨血脈通暢無阻,必須藉助於氣的推動循環,使它發生潛在的能量,(脊椎骨末端有熱氣騰騰的感覺)。因為身體不健康的人,他內在的潛能一定不足,內在潛能不足的人,身體血脈一定不通暢,尤其是身體五臟六腑衰弱的人,更要一段時間實行此「氣的運動」,只要恆心的實行幾個月,人人都能感覺到身體已漸漸恢復原來的體力,這就是你氣的能源已經發揮了效能,使漸漸退化的機能,重新得到活化的作用,這就是內在運動的益處,尤其有些運動是消耗體力,但是此項內在的運動,並不是消耗體力,而是氣的啟發作用,達到血脈通暢的目的。
  因為實行「肛門提降」的人,能使括約肌,肛提肌堅強,正所謂華陀仙翁所說的「戶樞不蠧,流水不腐」的最佳比喩,因此凡是實施「肛門運動」的人,痔瘡與便秘就可以避免發生在你的身上,這就是實施「肛門運動的另一項好處。
尤其是經常坐在辦公桌的人,更須要實行「肛門運動」,使你不動的臀部,有個活動的機會,如果常患有失眠症的人,也能夠因為實行「肛門提降」後,得到痊癒,使你天天都能睡得酣甜又甘美。
另一項重要內功秘訣,就是道家的「吐納」,「吐納」也隱藏了很大的玄機,現在 吾所要教導的內功與氣功,就是「提肛與吐納」。
另一項重要的內功秘訣,就是道家的「吐納」,「吐納」也隱藏了很大的玄機,現在吾所要教導的內功與氣功就是「提肛與吐納」。
因為實施「肛門提降」又配合「吐納調息」的功夫,如此一貫的動作,益處是莫可言喻的。
比如說吐納調息的功夫,就是道家內功(氣功)的傑作,如果依個人能夠將吐納調息的功夫做的很好,這個人可算已將道家的內功(氣功)學了一半。所以,為了你的健康,你必須有恆心的去學習「肛門運動」的妙法,如此一來,才能改變你的身體狀況,恢復正常人的體力。
那麼為什麼吐納調息,有這麼好的益處?因為吐納調息,就是內臟運動的真正作用。
一個人,如果身體不好,都是因為內臟衰弱的原因,所以,想要健康的身體,必須使內臟功能健全,內臟功能健全,身體絕對少有病痛的侵害。
而且一般的運動,無法鍛鍊到內臟,但是如果做好「肛門提降」配合「吐納調息」,這樣就能夠使內臟充分的活動與鍛鍊,如此一來,身體的健康才保障。
另外「吐納調息」也能夠使身體裡面污濁的氣體全部排出,在吸入新鮮的空氣,因此「吐納」的另一意義,也就是「吐舊納新」,就好像把窗戶大開,換新鮮的空氣進來。因此「調息」的另一意義,也就是「調節氣息」,等於空氣調節一樣的巧妙。
所以只要有耐心的實施「肛門提降」與「吐納調息」,就是有慢性疾病的人,都能發揮奇蹟般療癒效果。
那麼如何做好「肛門提降法」?又如何配合「吐納調息法」?現在我就開始介紹他的動作。
在此先介紹丹田的不為,丹田可分為:上丹田在兩眉之間、中丹田在心窩之下,肚臍之上。下丹田在肚臍下方三寸之處。(如圖一)
要做好「吐納調息」的功夫,就要先了解中丹田與下丹田的部位。那麼「吐納調息」也就是在中丹田與下丹田的一縮一脹,一呼一吸之間的巧妙功夫。一位,這各部位的活動,就是五臟六腑的活動配合提肛的充電,等於將充電的氣,送入五臟六腑,使你的五臟六腑得到滋潤與調養的效果,所以這種氣的啟發與五臟六腑的運動配合,是最好不過了。
現在吾先說吐納的方法:
一般人傳授靜坐與氣功的方法,都是先教導深呼吸,也就是要藉著深呼吸貫入下丹田,才能使體內的清氣與濁氣調換,得到內臟的舒暢,但是這只是文息的工夫,要實習很長的時間,才能達到效果,而且以這種深呼吸到達下丹田的部位,如果要配合提肛的動作,總是有憋氣與不自在的感覺,不能使提肛的動作得恰當,所以在這裡,吾才以另一種吐納的工夫,去配合肛門提降法,那麼吾所說的吐納工夫,也就是說在吸氣的時候中丹田是膨脹凸起的,下丹田是收縮凹入的。(如圖二),在呼氣的時候中丹田稍為收縮,可是下丹田是膨脹凸起(如圖三)
配合動作如下:吸氣的時候,肛門上提,如何上提呢?就好像急著如廁,可是廁所正好有人,在等候的時刻往往就要將大便忍住,要忍住大便,就要將肛門收縮提起,向這種動作,就是道家所說的「提肛」,也就是將肛門往上提。
在呼氣的時候,肛門鬆放,也就是下降的意思。
以上「肛門提降」配合「吐納調息」的工夫,在剛學習的時候,的確有些不習慣,但是要有恆心的慢慢練習,心平氣和練習,這要認真學習六個月的時間,身體的病況,就能慢慢的改善,精神充沛,到那個時候,要行功立德,為社會為國家多奉獻心力,才是我老翁公開道家不傳秘訣的意義啊!
還有一點必須注意的是,飯前飯後,太飽太餓,都不適合做此項運動,否則會破壞腸胃消化系統,反而不好。最好能夠在每天早晨睡醒的時候作,因為早晨是屬於「活子時」,所以是運動的最好時間。
現在,吾就來講解「提肛與吐納」的動作,作此項運動當以站立,雙腳與肩同寬,半蹲的姿勢(蹲馬步)兩手平舉,手肘稍微彎曲,就好像雙手抱著一個氣球一樣,可是要自然放鬆,不是用力,眼睛看前方,精神要統一(如圖四與圖五)剛開始學做的時候,如果能在前面放一面鏡子更好,因為這樣可以由鏡子的影像了解自己做得對不對,身體是否擺正,中丹田與下丹田的吐納是否正確,從鏡子的影像應該可以看得出來,這是剛開始學習之初的一項準備工作。
如果沒有鏡子也可以,只要在做的時候,上身擺正,在吸氣的時候,以手指頭觸摸中丹田(中腹)是否充實有氣,如果充實有氣,應該有硬硬的感覺,那就對了。
在呼氣放鬆肛門的時候,以手指頭去觸摸下丹田(下腹),是否有飽滿的感覺,如果有,那就對了。(吸氣與呼氣皆是用鼻子)。
寫到此,或許你們會懷疑,為什麼吸氣的時候,中丹田(中腹)會凸起,那是因為所吸入的氣,將肺部的橫隔膜往下推,五臟六腑也隨之緊縮的原因,才會硬繃繃有充實的感覺。
在呼氣的時候,因為五臟六腑放鬆,所以下丹田(下腹)有膨脹的感覺。
因此這些動作一定要做的標準,否則就不能將吐納與提肛配合得恰到好處。
如果經過這一段時間的練習,達到標準的時候,尾閭關(脊椎骨的下端)就會有熱熱的感覺,那就是元氣的啟發,此時不必運氣,順其自然,他會隨著脊椎骨的部位冉冉上升,這也就是小週天的運轉,通督脈的工夫,但有些人只有熱氣的感覺,雖然只是這樣,可是已將元氣提煉歸臟於骨隨之中又輸入五臟六腑了,就好像儲蓄存款一樣,雖然每天儲蓄十元,可是幾年下來,就有幾萬元,又好像地上的小草,雖然看不出它在長大,可是它確實天天在長大。
因此只要恆心的實行幾個月,每天做八分鐘至十五分鐘你就會感覺到身體的狀況的確感善了很多,可是等你身體健康了以後別要忘了要參加聖天堂的「助道委員」,援助這一群大願大行的小菩薩,這才不失吾公開此項秘訣的意義啊!
那麼你或許還會懷疑吐納能帶給內臟健康的功用在哪裡呢?那就是因為中丹田(中腹)與下丹田(下腹)的收縮膨脹的作用,因為中丹田與下丹田的收縮膨脹,五臟六腑也隨之運動,所以吐納功也就是內臟的運動。再與提肛的動作配合,等於是內功與內臟的運動,如此的相乘作用,效益當然是無可限量的,因此,世人不可等閒視之,因為這是一項最佳的內功運動方法,只要你恆心的做,這個「吐納提肛」的運動,就是你一生受用不盡的護身符了。但是,假如你沒有恆心,或是業障太重,或是只要好奇的學學而已,做做停停,停停做做。就好像一個人,只是在口中,說:「吃飯,吃飯!」但是飯吃不下去,肚子怎麼能夠添飽呢?所以身體衰弱的人,一定要恆心的做,相信你會有驚奇與嘆服的一天。
還有喜好色淫的人,必須盡量改掉,否則身體衰弱的人,一邊開發真「元」氣,一邊遣漏真「元」氣,等於一個蓄水池,上面添水,下面漏水,這個蓄水池怎麼能夠添滿呢?
因此凡是想要健康長壽的人,一定不可看黃色電影以及黃色書刊,否則是永遠無效的。
還有一點,吾必須強調的是,不要以為,吾所說的肛門提降法,其部份正是每天排除糞便的地方,就以為我是教邪法愚弄世人,當然此法對於修持大乘法門的人,可能他會認為是不必學的工夫,可以登高必自卑,行法必自邇,尤其對於引導初學的人,必須有方便的法門,譬如先解除他們的痛苦,解決他們的困難,使他們先得到恩惠,有健康的身體才能走其修行的道路,更知痛悟前非,決心改過,回饋社會,作為一個立身行道的人。這才是 吾公開此項秘訣的本意,因此一旦實施此項運動,身體健康之後,必須行於正道,多行功立德,不可走上邪道,為害社會,否則死後,墮入地獄受苦,是咎由自取,非 吾傳下此秘訣的救世本意。


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