资深人士说：为何建立大秦帝国后，法治却失灵，秦国富强崛起称霸天下所倚仗
战国时代是华夏历史发展的奠基时代 ， 在这个时代里 ， 为了保障国家的宗庙社稷以及发展传承 ， 每一个诸侯国都在积极努力地寻求变法 ， 而变法形式的不同 ， 决定了这个国家的基础政治制度和治国形式的差别 ， 自然对于文明的发展传承 ， 也有一定程度的影响 ， 因为各个国家的发展水平不同 ， 发展环境不同 ， 它们又没有办法实施完全相同的变法策略 。
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但变法本身是有着高低之分 ， 尤其是当变法作用于时代时 ， 变法本身与时代本身之间是有一定的贴合度的 。 如果贴合的程度比较高 ， 那么 ， 意味着这个变法的效果比较好 ， 反之 ， 如果变法不能够很好地顺应时代 ， 那么获得的成果将是事倍功半的 ， 这也是为什么战国时代几乎每一个诸侯国都进行过变法 ， 却最终获得了不同结局的原因 。
我们提起战国时代的变法 ， 最容易想到的就是秦国的商鞅变法 ， 或许商鞅变法并不是一套完美的变法制度 ， 但当它应用于战国时代时 ， 一定是最适合那个时代的变法形式 ， 所以 ， 秦国才会因为实施商鞅变法而迅速的强盛 。
商鞅变法的奠基点或者落脚点在于法治 ， 在于运用规则来建立一个比较完善的秩序 ， 通过规则和法律创造一个人类发展的底线 ， 通过这条底线来强制性的约束人们 ， 有一个明确的行为框架 ， 可以说 ， 很好的减少了社会发展的不确定因素 ， 毕竟它通过强制性的要求将人们约束在了一个明确的框架之下 。
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法治制度让秦国强盛 ， 统一后却又迅速衰败下来
商鞅变法使秦国获得了巨大的利益 ， 所以秦国最终横扫六国一统中原时 ， 绝对抹不去商鞅变法的作用 ， 可是令人们匪夷所思的是 ， 一个实施商鞅变法的法治制度 ， 让秦国得以从最为弱小的国家一跃成为最为强大的国家 ， 这说明法治在这个国家推行时 ， 有着很好的先进性 ， 也意味着它能很好的作用于当时那个时代的历史社会 。
可是当秦国成为一个王朝的时候 ， 当它一统中原之后 ， 法治的作用却有了一个一百八十度的大转弯 ， 甚至让秦国落下了一个苛政的罪名 ， 更是让很多人觉得秦王朝的统治是民生凋敝 。 那么 ， 究竟是法治出了问题 ， 还是其他的方面出了问题呢？本篇文章重点地分析下这个问题 ， 看一看 ， 为什么法治能够让作为诸侯国的秦国强盛 ， 却不能让作为王朝的秦朝继续强盛？
大秦帝国建立前后 ， 法治的作用点不同
首先 ， 是因为在大秦帝国建立前后 ， 法治的作用点是不同的；其实历史上我们能够找到很多来论证秦国为什么会灭亡的文章 ， 其中无论是苏洵的《六国论》也好 ， 还是杜牧的《阿房宫赋》也好 ， 他们观点的立足点都在于秦王朝是不爱自己子民的 ， 所以才有了那句 ， 如果秦国能够爱自己的子民 ， 那么可能千世乃至万世而为君 。
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秦国作为诸侯国时 ， 推行法治很顺利
但是 ， 这样的观点有一个漏洞 ， 那就是难道秦国作为一个诸侯国时是爱自己的子民的 ， 但它建立一个王朝之后 ， 就不爱自己的子民了吗？显然是不可能 ， 可是法治在作用于诸侯国时和作用于统一帝国时 ， 所表现出来的结果却又是完全不同 ， 那么法治所作用的点一定对它的作用起到了影响 。
也就是说 ， 当秦国作为一个诸侯国时 ， 它本身的人口并不是很多 ， 这些人都是土生土长的秦国人 ， 它们必须依靠着秦国这个庞大的势力才能够生存 ， 有着很强的归属性 ， 所以当实施一种策略时 ， 对于他们来讲是必须要进行服从的 。 而且秦国在秦孝公变法之前的制度并不先进 ， 《诗经》当中曾经有一段话很好地表示了那个时候秦国子民的生存状况 ， 其中描述的：
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