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总被负面信息引导情绪，痛苦不堪。有啥好的办法脱离这种情况

【总被负面信息引导情绪，痛苦不堪。有啥好的办法脱离这种情况】 说明你很感性嘛，挺好的。重要的是你怎么疏解情绪，另，离负面信息远一点。
■网友的回复
所有负面情绪都有进化上的积极意义。如同军事上的作战一样，人生始终处于一个信息不完备情境下的决策中负面信息有助于提高人的警觉度，还有识别力
■网友的回复
如@虎甲所说，负面情绪是进化的产物。愤怒使你在压迫下拼命反抗，才不会被当作软柿子。嫉妒使你争取更好，才不会满足现状，被同伴远远超越。自卑是你限制自己，以免妄自尊大，以卵击石，自取灭亡。焦虑使你专注，以免野兽和灾难袭来你还在晒太阳唱歌看妹子。在人的“禽兽”时代，这些都有助于生存。但时代变化翻天覆地，当年的有益属性部分变成了现代“人”的累赘，变成了不得不背负的枷锁。负面信息也正因为遗留的负面情绪力量广为传播。解决办法：斩断负面信息渠道，比如停止接触某负面网站或人。认识到人生并不单调，有悲伤就有快乐，有厌恶就有喜欢。寻找你的快乐，寻找你的喜欢吧
■网友的回复
感恩題主開題!您說: "總被負面信息引導情緒"這在末學所學法門，稱作 "被自己的想法或思維 牽著走"。有空，這篇可參考:不做自己 想法 或 思維 的奴隸http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46032我們任何人，活在世間，五蘊 (色受想行識)，會不停的展現。當我們 執著於五蘊時，就可能被 五蘊 牽著走，這篇也可參考:五蘊 與 五受蘊http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46535大部分人 都是平常人，會執於 五蘊，就如您說的 "總被負面信息引導情緒"，學佛的好處，就是 將來可能修到 心不隨境轉，在 還會因 負面信息引導， 而產生情緒 的 能力狀態時，若能練習 中性的 覺知觀察，自己就漸漸能觀察到，自己 雖還是會有 負面情緒，但漸不相續 (漸不惡性輪迴)，能如此 久了，自己 會有 觀察到， 自己的負面情緒 越來越淡，然後某天，突然 觀察到，自己腦中 雖然釋放 負面信息，但好像與自己無關了，(不被牽著走 雖有此種信息但無情緒 )。我們討論到這就好，後續的，因為 腦中釋放 負面信息 不被重用，而漸不被釋放，就不太重要了。中性 就是 強調 保持 原味 不加油添醋。我們平常人 由於 有過往的知識和經驗，眼見、耳聽、意想 等等 之後，都會 加入 自己的 偏見 成見 價值觀 等 (加油添醋了 不是原味)。馬祖道一禪師:道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心，無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。道不用修，並不是真不用修，而是強調 莫污染 (莫將原味 加油添醋)。您說:"有什麼好的辦法脫離這種情況"中性的 覺知觀察(道不用修，但莫污染)，就是好的辦法。許多人用有為法，殊不知很可能變成頭上安頭，加一個妄來壓住原來的妄。世尊所教導的四念處禪修， 是練習 覺觀 自己五蘊的好方法，這方法沒時間的人 用少許時間練習，有時間的人 用較多許時間練習。重點 都一樣，訓練 自己 中性覺知觀察的能力，沒有壓力 只有放鬆，放鬆時 才易 念住所緣，所以 若每天只有幾個 十五分鐘，就只練習 幾個 十五分鐘，但 練習時 要 放鬆心情 輕鬆愉悅 的 練習 念住所緣。不給自己 任何壓力 是必要的，練習時 就只是 念住所緣，有人 打斷時 因緣不具足，不對抗 不排斥 不抱怨，愉快的 處理 打斷的 因緣，處理完 還有時間就再念住 沒時間 也欣然接受。禪修時 用 不對抗 不排斥 不抱怨 的心態，不在禪修時 (如工作中) 也可 提醒 自己 時時 不對抗 不排斥 不抱怨，微笑 放鬆 輕鬆 愉悅 的過日子，隨時 面對問題 解決問題 然後 放下問題，盡力做事 但不強求完美 還有的瑕疵 留給將來再有機會 運作時 把握因緣努力，(我們 隨時 都可能犯錯 犯錯後要盡力改進 然後就放下 而不是掉悔)。所以 平時 就算還沒太多時間練習，時時 覺知觀察自己的心態，並提醒自己 時時 微笑 放鬆 輕鬆 愉悅 不對抗 不排斥 不抱怨 ，讓自己練習覺觀 也會拓展自己的心態及心量。我們 生理的需求 或 過去的知識經驗，都常會由腦中釋放，腦中釋放了訊息，我們該 選擇 被其 牽著走呢?還是 好的拿來用 沒用的放一邊呢?要能不被 自己的想法或思維牽著走，中性覺知觀察的能力 是必要的。剛開始時 其實 您可能 還感覺不到 少少的練習 會有何幫助，彆氣餒，只要您能在沒壓力的狀況 讓自己 時時 覺知自己目前的心態，(就算 壓力來了 自己一覺知 就回到不加油添醋的狀態 -- 微笑 放鬆 輕鬆 愉悅)久了 您會發覺 自己 漸習慣於 "中性"，您就很自然的 漸自知 如何 能 趣向如實。所以 我們的 生活 工作 等，其實 就是實修最好的處所，當我們在練習 靜坐 經行 時 非常好 (在練習 覺知觀察的能力)，但 真正的 在工作中 生活應對中 時時 練習 覺觀，才更易 發掘到自己的 我執 法執。能發覺到 才是 修行的可能開始，所以 有空時常練習 讓自己 漸有 中性覺知觀察 的能力 就是重點。
任何 抱怨 掉悔 不甘願 等，都是 在 被 自己的 想法 或 思維 牽著走 (不中性)。所以 練習四念處禪修 的短程目的:當 眼見 耳聽 意念 ... 時，別 將自己的 偏見 成見 (及以上的污染) 加入(道不用修，但莫污染)，而 一再的 被 自己的想法或思維 牽著走，(就算 能力還不夠 污染 自腦中釋放了 也不需被牽著走 讓它去 莫管它 就好)。如何 才能 有 在 日常生活中 具備 覺觀能力 而不被 內外境 牽著走呢?這篇可參考:敘述 四念處 修行的次第 (第5帖) (介紹 實修的方法 及 正見的觀念)http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=46017\u0026amp;page=1#pid649699祝 早日成就!感恩!祝福!


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