「文殳子」以为黄老之学只会修身养性?它可是先秦显学,压倒败家( 四 )


对于大一统王朝来说 , 君主往往采用外儒内法的统治思想 , 既满足明君施行仁政的统治要求 , 又满足个人权力欲望 , 这一点与黄老之学以君主视角来开展政治活动的思想是一致的 , 只是出于文化专制需要 , 不再以黄老之学的名义体现 。
此外 , 中国古代一治一乱 , 构成了极有规律的一幕 , 乱世极大消耗国力、民力 , 治世又恢复和发展民力 , 在这个过渡期间 , 历代君主往往不约而同采用类似汉初无为而治的策略 , 简化并明确法令 , 减轻刑罚 , 同时轻徭薄赋 , 降低民众负担 , 使其专心生产 , 就这样一个又一个彪炳史册的治世如模板一样出现 , 包括晋“太康之治”、唐“贞观之治”、明“仁宣之治”、清“康乾之治”等 。
?【结语】黄老之学讲清净而入世 , 无为而无不为 , 既在先秦得到检验 , 又被历代治时所采纳 , 说明他的实践极具意义 , 而且著述丰富、包容极强 , 学习黄老之学的不仅在治国理政有所业绩 , 在外交、军事、文化等方面也成绩斐然 。 东汉时期因发生党锢之祸等文化惨案 , 加上三国、晋朝时期的专制 , 黄老之学逐渐走向修身养性、玄学漫谈领域 , 逐渐在历史政治舞台上失去身影 。


推荐阅读