『天津印社』篆书之演变( 四 )
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东汉篆书 , 仅嵩山少室、开母庙、西岳庙三石阙 , 及刘君墓表残字等数种 , 此外唯于汉碑篆额中尚可得见一二耳 。
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魏晋六朝 , 隶、真并行 , 篆文碑刻 , 至为罕见 。 魏仅《正始三体石经》 , 吴仅《禅国山》、《天发神谶》二碑 , 晋仅《安丘长城阳王君神道碑》一种 , 刘蜀六朝 , 则无闻矣 。 至如梁萧子云之飞白篆既无可征 , 而东魏《李仲璇修孔子庙碑》真书中羼杂篆势 , 笔法既乖 , 六谊尽丧 , 是尤卑不足道矣 。
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唐代篆书 , 旧称乌石山《般若台题名》、处州《新驿记》、缙云《城隍庙记》、丽水《忘归台铭》 , 为阳冰四绝(李阳冰字少温 , 赵郡人) , 今仅存《般若台》及《缙云城隍庙记》 。 他如《李氏三坟记》、《庾公德政颂》、《谦卦铭》、“黄帝祠宇”四字、“听松”二字、《金石录》载琅玡山新凿泉题字、《考槃余事》载《千字文》、《淳化阁帖》载《田畴篇》(《阁帖》误作李斯书)等皆阳冰所作 。 汉魏以还 , 篆书一脉 , 得以不至坠绝者 , 阳冰人之力也 。 外此尚有袁滋(字德深 , 汝南人)所书之《痦庼铭》、《轩辕皇帝铸鼎铭》 , 及季康所书之《痦溪铭》 , 元结(字次山 , 汝州人)所书之《阳华岩铭》(铭仿《三体石经》例 , 正书、古文、小篆并列) , 亦与阳冰诸书同为仅存之唐篆 。
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南唐之际 , 二徐(铉字鼎臣 , 锴字楚金 , 广陵人)继起 , 工虽不逮阳冰 , 而学则过之 。 然鼎臣手摹之《峄山碑》及楚金手书之《说文篆韵谱》 , 均已不可得见矣 。
赵宋篆书存世者 , 有《大宋勃兴颂》 , 及汪藻(字彦章 , 号浮溪 , 饶州人)所书“华严岩”三字 。 赵宋一代 , 工篆者极众 , 郭忠恕(字恕先 , 洛阳人)有《重修五代汉高祖庙碑》、《怀嵩楼记》及《三体阴符》 , 今皆不可得见 , 仅《汗简》一书传世 。 僧梦英有《说文字原》及《千字文》 , 今仅《千文》可见 , 略具少温神理 。 余如杨桓(字武子 , 东鲁人)、黄伯思(字长睿 , 邵武人)、郭安道(保定人)、王寿卿(字鲁翁 , 陈留人)、李康年(字乐道 , 江夏人)、杨南仲、章友直(字伯益 , 建安人)、文勋(字安国)、王洙(字原叔 , 宋城人)、邵餗(字溪斋 , 丹阳人)、陈晞、徐竞(字明叔 , 历阳人)、虞似良(字仲房 , 余杭人)、张察(字通之 , 成都人)、魏了翁(字华父 , 临邛人) , 诸石刻 , 今多不存 。
金元篆书 , 惟党怀英(字世杰 , 冯翊人)所书“杏坛”二字 。
明代篆人以李东阳(字宾之 , 号西涯 , 湖南茶陵人)为最著 。 屠长卿论明篆人列李东阳、滕用亨(字用衡 , 吴人)、程南云(字清轩 , 南城人)、金湜(字本清 , 鄞人)、乔宇(字希大 , 乐平人)、景旸(字伯时 , 金陵人)、徐霖(字子仁 , 南京人)、陈淳(字道复 , 别署白阳山人 , 长洲人)、王榖祥(字禄之 , 长洲人)、周天球(字公瑕 , 长洲人)等十人 。 此数家篆书散于缣素 , 时或一见 , 然多承宋元之弊 , 终嫌柔媚有余 , 古秀不足 。 至赵宦光(字凡夫 , 太仓人)创为草篆 , 盖基于《天玺碑》而少变其体 , 然其人好立异说 , 往往颠倒六谊 , 论者目为篆学罪人 。
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