马可瓦尔多：那个总是倒霉的都市观察者( 二 )
马可瓦尔多 ， 成了卡尔维诺寄寓理想的观察者——都市隐士 。 他的生存位置是城市 ， 他的意识又归属于自然 ， 这种断裂才让作品深邃迷人 。 他“有着一双不是很适合城市生活的眼睛：标志牌、橱窗、红绿灯、宣传画 ， 那些被设计出来就是为了吸引人注意力的东西 ， 从来都留不住马可瓦尔多的目光 ， 他看这些东西就好似一眼扫过沙漠里的沙子 。 ”
他对月亮和红绿灯的比较 ， 其实分别指涉自然与社会——“月亮虽说也是黄色的 ， 可神秘而苍白 ， 底子里却偏绿 ， 而且还泛着蓝 ， 而红绿灯呢 ， 它那点黄色 ， 颇为庸俗 。 月亮十分沉静 ， 虽然偶尔会被文以薄薄的残云 ， 但却形容庄严 ， 毫不在意 ， 不紧不慢地放着自己的光辉；红绿灯总在那里亮了又暗 ， 亮了又暗 ， 急促不安 ， 虚假而疲劳地活跃着 ， 被奴役了一般 。 ”沿着这个思路 ， 你能在小说中随处发现对立：鸟鸣和闹铃 ， 凉爽的绿荫与潮湿的房间 ， 寂静与电车嘈杂 ， 夜晚的黑暗与百叶窗制造的黑暗……
这造就了小说中二元价值的缠绕 ， 无论卡尔维诺是否有意为之 ， 我们都确实感到自然与人为 ， 现代的与前现代两种世界的“对照” 。 而马可瓦尔多 ， 无一例外地 ， 倾向于前者 。 从某个角度看 ， 他可以视为作家的趣味投影 。 如果翻看《圣约翰之路》这部回忆作品 ， 你就会理解卡尔维诺的成长之路 ， 与父亲的植物研究有何关联 。 在农艺系的学习 ， 又决定了作家亲近自然的文学观 。
卡尔维诺的态度 ， 未尝不是一种“生态文学”的尝试 。 从某个层面看 ， 它延伸成为“诗性智慧” ， 呈现出“后城市化”的文学诉求 。 这既是作家对未来的预感把握 ， 又像对牧歌田园的迷恋复返 。 卡尔维诺同时占据了过往和未来两种“向度” 。 在小说的背后与空隙 ， 你都能觉察到他对工具理性、启蒙神话的警惕怀疑 ， 对灵韵和诗性生存的追寻召唤 。
《马可瓦尔多》
[意] 伊塔洛·卡尔维诺 著
【马可瓦尔多：那个总是倒霉的都市观察者】译林出版社
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