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风水国粹■云龙子道长：其嗜欲深者，其天机浅


北京联盟_本文原题：云龙子道长：其嗜欲深者 ， 其天机浅
风水国粹■云龙子道长：其嗜欲深者，其天机浅
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所谓嗜欲深者是指欲望过高过大 ， 深陷欲海之中不能自拔的人 。 那什么是“天机”呢？是人的智慧与灵性 ， 也引申为人的机缘与福报 。
意思是说 ， 一个人如果深陷欲海、贪婪无度 ， 就会失去性命中的灵性、悟性与智慧 ， 错过人生中许多好的机缘与福报 。
嗜欲深其实就是贪婪无度 ， 是一种病态心理 。
本来“嗜欲”属心病 。 “心病还须心药治” 。 嗜欲过深 ， 便须节欲；天机太浅 ， 便好自修炼 。 但 ， “嗜欲过深者”因其“天机浅”而往往劝不醒、看不破 。 自我“内省”尚无疗效 ， 那只有对其动“外科手术”了 。
欲如火不遏则燎原 ， 欲如水不遏则滔天 。 嗜欲过深 ， 必然让人浮躁不安 ， 牢骚满腹 。 嗜欲深者必多病 ， 嗜欲深者必短命 。 “天机浅”便不悟人生的真谛 。
嗜欲深者天机浅 ， 嗜欲浅者天机深 。 如果一味沉溺于感官享受 ， 那么这种人的智慧必定很浅薄 。 也就是说 ， 只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人 ， 才能具有大智慧 ， 去把握纷繁的人生和无穷的宇宙 。
对嗜欲感兴趣 ， 就是向欲望投降 ， 欲望是魔鬼的化身 ， 因此 ， 凡夫都脱离不了魔鬼的诱惑 。
而嗜欲深者 ， 是贪欲过度 ， 令修行障碍重重 ， 毫无智慧可言 。 佛说是“欲海” ， 指欲令人迷失本性 ， 沉沦生死大海；又有所谓五欲 ， 包括财、色、名、食、睡 ， 会污身如尘埃 ， 成为“欲尘” 。
“嗜欲深者” ， 先看这个“欲”字 。 “欲”字从欠 ， 表示有所不足 ， 因而产生欲望 。 但这种欠缺 ， 会自我增值 ， 永无满足 。 “贪”本身已是问题 ， 若贪得无厌 ， 则成欲壑难填 。 是故“嗜欲”是贪欲成癖 ， 上了瘾 。 好一个“瘾”字 ， 这个形声字 ， 形旁是病字框 ， 内藏“隐”字 ， 可见是一种隐疾 ， 而“嗜欲深” ， 说明这种隐疾已病入膏肓 ， 其症状若引用庄子说法 ， 便是“天机浅” 。
将“嗜欲”联想“天机”并观 ， 一则深另一则浅 ， 成反比例 ， 令人想起成语“欲令智昏” ， 意思是贪欲过盛就会失去理智 ， 可见天机是一种清明的智慧 ， 是天然而生 ， 自然而然 ， 是我们本性的根器 。
吕洞宾解释“天机” ， 谓“天”是人的天性 ， “机”就是根器 。 而无论是道是佛 ， 都很重修行 ， 修行是从天性的根器开始 ， 这是个基础 ， 但贪欲对修行会有很大的杀伤力 。
“嗜欲深”的 ， 庄子说令“天机浅” ， 已是说得很客气 ， 很温和 ， 实情可能是把天生的根器几近破坏始尽 。
【风水国粹■云龙子道长：其嗜欲深者，其天机浅】“嗜欲深者天机浅” ， 相反来说 ， 庄子谓“其嗜欲浅者 ， 其天机深” ， 但这不是最高境界 。 能让天机尽量发挥的是无欲 。


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