陈理真古琴■人生几度诗意，闲暇处才是生活( 二 )
本文插图
【陈理真古琴■人生几度诗意，闲暇处才是生活】其实 ， 西湖泛游不仅是冯梦祯的喜好 ， 也是那时诸多文人最爱的清娱 ， 就连深隐山间的陈继儒有时也按奈不住游湖的心情 。 他们常常三五人结伴 ， 有时荡着高大的楼船 ， 船上有书画可赏 ， 有小童煮清茶 ， 有名伶颂婉歌 。 有时也泛着轻快的扁舟 ， 配着清淡的饭食 ， 吟诗作文 ， 逍遥湖上 。
1597年 ， 在北京做官的袁宏道第一次来杭州游玩 。 他望着矗立于西湖的保叔塔 ， 心早已飞到了湖上 ， 匆匆吃过早点后 ， 就去湖上泛舟 。 生病后的袁宏道还说 ，此地湖水可以当药 ， 青山可以健脾 。 不过和游湖相比 ， 插花给他带来了更大的生活意趣和心灵慰藉 。
本文插图
闲 时 插 花
袁宏道24岁就中了进士 ， 也是个入仕的人 ， 在官场上少不了俗事牵累 。 他曾在《瓶史》中安慰自己说 ， 很向往那种身在泉林山水的乐趣 ， 但又被各种俗事牵绊着 ， 身不由己 ， 于是把花朵插在瓶中 ， 放在案头 ， 也是一大快事 。
在插花这件事上 ， 无论选花还是择器 ， 袁宏道都有自己的审美判断 。 关于插花的经典方法和意趣 ， 他统统写进了插花艺术的代表作——《瓶史》 。
本文插图
若要插花 ， 先要取花 。 在袁宏道眼中 ，“取花如取友” 。 对他来说 ， 那些隐逸山林的奇人逸士固然令人心向往之 ， 但这些人藏匿于山林之间 ， 自己很难接近他们 。 因此 ， 就从自己生活的繁华都市之中选择 ， 当然 ， 必须取隽秀高士 ， 决不能因陋就简单地选择下里巴人将就 。
袁宏道生活在北京 ， 南方的名贵花木自然不可得 ， “取花”虽需就近取之 ， 但也不肯将就俗花 。 春取梅花和海棠；夏取牡丹、芍药和石榴；秋取桂花、莲花和菊花；冬取蜡梅 。 若是没有合适的花卉 ， 宁可由竹柏代替 ， 即使无花 ， 也绝不肯将就俗花 。
本文插图
明·沈周《庐山高士图》局部
都说好花配好瓶 ， 养花瓶也需精良 。 但袁宏道却认为 ，花之金屋莫过于他曾在一户江南人家中见到的旧觚 。 其次才是官窑、象窑、定窑这些名窑 。 从袁宏道取花择器的方式来看 ， 明代文人士大夫早已将自己的品格 ， 寄寓于在所养之花的品格中 。 庙堂之谟与山水之乐 ， 士林风骨与江湖情怀 ， 皆可从一花一叶、一瓶一罐中寻到自己的影子 。
本文插图
明代中后期 ， 政治黑暗 ， 官场腐败 ， 文人士大夫仕途受阻 。 而此时资本主义萌芽 ， 商品经济出现 ， 他们在新思想的冲击下 ， 生活观念和生活意趣也发生了变化 。这时的明人较之前代 ， 更加追求物质的享受和闲情逸致的生活情调 。 但他们不止于停留在单纯的风雅享乐中 ， 而是积极地参与生活方式的营建、探索 ， 留下了数不胜数的文字著述 。
本文插图
从陈继儒的《小窗幽记》到袁宏道的《瓶史》 ， 从董其昌的《古董十三说》到文震亨的《长物志》 ， 从高濂的《遵生八笺》到计成的《园冶》 ， 他们对生活的探索 ， 涉及到读书、藏古、雅居、养生、治园各个方面 。
今日 ， 明人虽已去四五百年 ， 但那些高卧负暄、临帖刻竹、试茶洗砚、尝酒对画、听雨看山、湖上泛舟的闲雅生活 ， 却在文字的记载中长存 。 这些文字是他们对历史的总结 ， 对美好生活的描摹 ， 亦是他们对人类文明的永恒追求与探索 。
推荐阅读
- 『4月吃什么』4月18号后，终于摆脱阴霾，好运加冕，好梦成真，人生迎来上上签
- 【菲琴说人生】李沁挽张若昀上热搜：多少爱情，都死于小题大做123
- [朱之文]大衣哥被踹家门还要含笑合影，9年名人生活，这仅仅是冰山一角
- #俞伯牙#往后余生，愿你精简社交圈，留下值得相交的朋友与人生中的贵人
- 【生肖鼠】恭喜！熬到4月底，3属相横财临门，事业走上坡，人生成功逆袭
- 「平庸一世」谁的人生不曾经历磨难，在落魄时怕什么，大不了加倍努力……
- #恋爱#四月最后两周，遵从内心，成功复合，重启美好人生，往后顺顺利利
- [王晓]青年作家网签约作家王晓：诗予人生 ——把人生过成诗的样子
- 『涛滔步觉』你是如何度过人生最艰难的时刻的？
- 『江淮』这才是人生第一款运动轿跑，德系品质，四轮独悬，仅售5.88w