一路南风：云南文化的发源地，不是昆明，而是大理这座景色优美的古镇
【一路南风：云南文化的发源地，不是昆明，而是大理这座景色优美的古镇】北京联盟_本文原题：云南文化的发源地 ， 不是昆明 ， 而是大理这座景色优美的古镇
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说到云南旅游 ， 很多游客必提昆明、大理和丽江 ， 昆明是交通枢纽 ， 丽江经常人山人海 ， 只有大理一直保持着不太热闹、不太冷清的旅游氛围 。
昆明是云南省最大的城市 ， 也是唯一的新一线城市 ， 不过在古代的时候 ， 经济和文化中心其实是在大理 。
云南虽然是个多民族和谐共处的省份 ， 不过到很多城市旅游的时候 ， 发现当地的民间建筑和大理白族传统民居相似度较高 。
这究竟是为什么呢？
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其实很好理解 ， 因为大理无论在南诏国时期 ， 还是大理国时期 ， 都是如今云南地界的中心 ， 都城文化对其他城镇有强大的辐射和同化能力 。
大理文化的发源地是哪里呢？很多游客认为是如今的大理古城 ， 其实不对 。
追根溯源 ， 大理文化真正成形 ， 并辐射云南大部分地区 ， 是在洱海西海岸旁边的喜洲古镇 。
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喜洲古镇如今是大理最有代表性的旅游胜地之一 ， 在大理的知名度和双廊古镇相当 。 这里是很多名人的故乡 ， 包括清末民初资本家严子珍、大理开国皇帝段思平等 。
一步步走进喜洲古镇 ， 犹如走进一个诗情画意 ， 鸟语花香的世外桃源 。
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古镇外围有个碧湖 ， 湖边栽种着翠竹、杨柳和樱花 。 这里长春无夏冬 ， 一年四季都生机勃勃 ， 樱花更是早在春节来临之前就抢闸怒放 。 到了春天 ， 柳树长出新绿 ， 景色更让游客觉得清新和浪漫 。
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喜洲古镇保留了大量白族民居 ， 这些民居的建筑风格从唐宋时期沿袭至今 。
早在一千多年前六诏与河蛮并存时期 ， 喜洲就是白族聚居之地 ， 六诏就是生活在洱海附近的蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大部落 ， 实力最强大的是蒙舍诏 ， 也就是南诏 。
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唐代 ， 玄宗皇帝李隆基招抚了南诏第四代王皮逻阁 ， 封他为云南王 ， 并支持和帮助他吞并其他五诏 ， 随后建立了南诏国 。
河蛮是古代洱海周边的土著族群 ， 属白蛮 ， 由从外地迁来的汉族人不断融合而成 。
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喜洲古称大厘城 ， 是南诏国统一后的第二座都城 ， 这里气候宜人 ， 非常适合居住和从事商贸活动 ， 缺点是无天险可守 ， 只要有外敌攻打 ， 很容易失守 。 后来 ， 南诏又把都城迁到了羊苴咩城 ， 而到了大理国时期 ， 喜洲只是重要城镇之一 。
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喜洲古镇内的白族建筑最有特色的是墙上的雕刻和绘画部分 ， 其内容丰富多彩 ， 细节处极尽考究 ， 一般游客也赞叹不已 。
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古镇外停着很多漂亮的马车 ， 重现茶马古道的生活风貌 。 车伕在努力地招揽游客 ， 他们可以带领游客到附近的海舌公园游览 ， 想进入古城 ， 还得依靠走路 。
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