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精神■养生之道多种多样，但是情志养生你知道吗？

情志指人的心理活动 ， 它是人在接触和认识客观事物时 ， 人体本能的综合反映 。情志养生是一种通过调节人的精神、情绪及心理活动以使身心健康的养生方法 。中医学认为 ， 精神与形体的协调一致 ， 是人体健康长寿的根本保证 ， 精神的异常变化能够直接影响人体健康 。因此 ， 主张调身先调心、护形先守神 。一、情志致病特点
【精神■养生之道多种多样，但是情志养生你知道吗？】情志学说是中医理论重要的组成部分 ， 情志是指 “七情”“五志” ， 七情包括喜、怒、忧、思、恐、悲、惊；五志指喜、怒、思、忧、恐 。张介宾 《类经》云:“世有所谓七情者 ， 即本经之五志 。”在一般情况下 ， 情志属于正常的心理活动 ， 是人体脏腑功能的正常体现 ， 如 《素问?气交变大论》说:“有喜有怒 ， 有忧有丧 ， 有泽有燥 ， 此象之常也 。”《素问?天元纪大论》说:“人有五脏化五气 ， 以生喜、怒、思、忧、恐” ， 强调了精神活动是以五脏精气作为物质基础的功能活动 。只有在突然、强烈或长期持久的情志刺激 ， 超过人体本身的正常承受范围 ， 才能使人体气机紊乱 ， 脏腑阴阳气血失调 ， 成为情志致病因素 ， 从而导致各种疾病的发生 。
（一）喜则气缓
喜则气缓 ， 包括缓和紧张情绪与心气涣散两个方面 。在正常情况下 ， 喜能缓和精神紧张 ， 使营卫通利 ， 心情舒畅 。心主神 ， 人如果过分激动 ， 不能控制好情绪等就会伤到心 ， 具体表现为心神不宁、心慌、睡眠不安、消瘦、毛发枯悸、憔悴无精神等 。
（二）怒则气上
怒则气上是指过度愤怒可使肝气横逆上冲 ， 并走于上 。临床见气逆 ， 面红目赤 ， 或呕血 ， 甚至于昏厥猝倒 。肝主魂 ， 人生气发怒、抑郁、悲哀会伤及肝脏 ， 引起肝郁气滞 ， 魂不内守 ， 失眠、心烦、头痛 ， 造成胁肋区疼痛 ， 筋骨失养 。
（三）忧、思则气结
忧、思则气结是指思虑劳神过度 ， 伤神损脾导致气机郁结 。古人认为思发于脾 ， 而成于心 ， 故思虑过度不但耗伤心神 ， 也会影响脾胃 ， 气机郁结阻滞 ， 脾的运化无力 ， 胃的腐熟失职 ， 便会出现纳差、脘腹胀满、便溏等 。
（四）悲、思则气消
悲、思则气消是指过度悲忧 ， 可使肺气抑郁 ， 意志消沉 ， 肺气耗伤 。悲伤肺 ， 长期悲伤、思虑过度 ， 性格过于内向 ， 就会伤及肺 ， 引起咳嗽、气喘、面部长痘等 。
（五）恐则气下
恐则气下是指恐惧过度 ， 可使肾气不固 ， 气泄以下 ， 临床可见二便失禁 。或恐惧不解则伤精 ， 发生骨酸痿厥 ， 遗精等症 。肾藏精 ， 惊恐伤肾 ， 人受惊吓恐惧后 ， 肾不能藏精 ， 人的记忆力、思维能力就下降 ， 就会发生早衰、骨关节酸疼、腿脚软冷 ， 夜尿多 ， 生育能力下降等 。
（六）惊则气乱
惊则气乱是指突然受惊 ， 以致心无所倚 ， 神无所归 ， 虑无所定 ， 惊慌失措 ， 六神无主 。二、情志养生的基本原则
（一）清静养神
古人曰:“得神者昌 ， 失神者亡 。”调神摄生 ， 首贵静养 。《黄帝内经》说 “静则神藏 ， 躁则神亡 。”因此 ， 养神之道贵在一个 “静”字 ， 使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态 ， 做到摒除杂念 ， 内无所蓄 ， 外无所逐 。因为在这种状态下 ， “清静则肉腠闭拒 ， 虽有大风苛毒 ， 弗之能害” ， 有利于防病去疾 ， 促进健康 ， 有利于抗衰防老 ， 益寿延年 。但是 ， 清静养神的方法 ， 并不是要人无知无欲 ， 无理想 ， 无抱负 ， 也不是人为地过度压抑思想或毫无精神寄托的闲散空虚 ， 而是主张专心致志、精神静谧 ， “寡言语以养气 ， 寡思虑以养神” ， 避免 “多思则神殆 ， 多念则志散 ， 多欲则志昏 ， 多事则形劳” 。要做到少思寡欲 ， 须有赖于思想的纯正 ， 克服个人主义、利己主义 ， 提倡知足常乐 。在生活中 ， 保持达观的处世态度 ， 避免无原则的纠纷 ， 要做到心神宁静 ， 需注意闭目定志 ， 眼为心灵之窗口 ， 闭目养神有利于心静神凝 ， 尤其人在精神紧张、情绪激动、身心疲劳的情况下 ， 闭目养神片刻 ， 往往能使人心平气和 ， 思绪冷静 ， 精神内守 ， 坦然舒畅 。


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