「思孤与小明」故乡不只是用来怀念和批判的,更应该是让我们去保护和建设的( 三 )


三、再造故乡成为社会共识 。 2014年 , 我和其他三位青年赵翼、刘敬文、钟文彬成立Farmer4新农人组合办千人演唱会 , 至今在上海、北京、深圳、杭州办了4场 , 每一场都得到上千粉丝和主流媒体的热烈捧场 。 我们通过倡导“再造故乡”理念 , 上了《南都周刊》杂志封面 , 上了湖南卫视《天天向上》节目 , 上了中央电视台白岩松主持的《新闻周刊》节目 。
四、返乡人的自我价值追求 。 这跟上面提到的台湾返乡精英们的价值观是一致的 , 每个人都来当自己人生的主角 。
总之 , 从2017年起 , 返乡潮清晰可见地来了 。
03
新财富
返乡 , 一种是返回自己的故乡;一种是返回到别人的故乡 。 日久他乡是故乡 , 从日本和中国台湾的成功案例来看 , 很多是返回外家乡下 , 即回到老婆出生的乡村创业 。 乡土社会是一个人情社会 , 旧有的人脉网络对返乡者而言是一笔可贵的社会资本 。
不过 , 对于返乡 , 我还有另外一层理解 , 我认为可以分为物理返乡(身体的返乡)和非物理返乡(知识、智慧、资源等的返乡)两种 。 我尤其强调 , 需要有一批非物理返乡的人在城市搭平台 , 开展消费者共同购买运动、农夫市集、终端门店等工作 , 为物理返乡创业的人联结城乡 , 通过城乡互动互助 , 让物理返乡创业的人有市场的保证 。
返乡不是号召逃离城市 , 而是恰恰需要一大批人去做对接城乡的工作 。
当然 , 我们更需要成千上万个返乡青年去改变一个个小地方 , 让政府和社会看见返乡青年的力量 , 看见自下而上再造故乡的力量 。 我们不需要政府颁发命令 , 再来一场自上而下的“上山下乡”运动 , 我们需要的是政府提供政策鼓励青年返乡 , 并为返乡青年提供金融扶持等帮助 , 让真正有志于改变中国乡村落后面貌的人回到故乡 , 再造故乡 。
「思孤与小明」故乡不只是用来怀念和批判的,更应该是让我们去保护和建设的
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最近 , 我一直在问我自己 , 乡村振兴30年后 , 我的故乡会是什么样子呢?
如果我们想要一个美好的未来 , 那么 , 今天我们就有必要为故乡注入美好的元素 。
你听说过“国家快乐力”这个概念吗?我想说 , 返乡青年再造故乡的行动 , 就是一种国家快乐力的叠加运动 。 个人的力量也许微薄 , 但是一群人的力量是巨大的 。 只要每个返乡青年不断地摸索展现自我的快乐生活方式 , 就是在共创一个快乐而美好的社会 。
我在村里文化室的墙上写了一句大标语——让人民看见财富 , 再造魅力新故乡 。 注意 , 我没有写成“让人民看见金钱” 。 在我看来 , 除了追求金钱 , 我们更要追求健康、快乐、知识、家人、朋友、品味、风格、美学、分享、知足、公平等“新财富” 。
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返乡青年应该在创造“新财富”上大有作为 。
在书里 , 我写了两个特殊的台湾案例 , 一个是环境公益信托 , 一个是共同购买运动 。 在台湾 , 实践者都已经走过了20年左右的历程;但是在大陆这边 , 一点苗头都还没看见 。 可是 , 我依然觉得 , 这两个案例很有价值 。
环境公益信托 , 其实就是动员整个社会“出钱出地” , 一起来保护环境 , 未来可以成为中国乡村生态保护的解决思路之一 。 共同购买 , 本质上是消费者组织起来直接跟农夫买 , 不仅不是买便宜 , 反而是支持生产者 , 这种消费观念酷不酷?
所以说 , 乡村振兴要多鼓励用新观念创造新价值 , 创造新财富 。
「思孤与小明」故乡不只是用来怀念和批判的,更应该是让我们去保护和建设的
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从乡村出发 , 从世界回来*——这句话最早是我为Farmer4千人演唱会宣传海报写的文案 。 乡村振兴的路上 , 我们不应该闭门造车 , 而是要去世界看看 , 吸收先进的理念、路径和经验 。 改革开放打开了国门;乡村振兴 , 我们也应该打开村门 。 “从世界回来”还有一层意思 , 就是欢迎从世界回来的各种人物进入乡村 。


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