【麟剑的人类史】佛教之五十一：日本佛教新兴教团1( 二 )
①创价学会
创价学会全称为"日莲正宗创价学会" ， 1930年由牧口常三郎(1871-1944)与户田城圣(1900-1958)共创"创价教育学会" ， 会员主要是青年小学教员 ， 1943年会员发展到3000余户的水平 ， 遭到日本军国主义政府的迫害 ， 会长牧口病死狱中 。 1946年户田将学会改称"创价学会" ， 数年间会员又达到3000余户 。 50年代初创价学会开展大规模的传教活动 ， 至1957年底 ， 会员猛增至76.5万余户 。
创价学会真正成为日本首屈一指的、国际化的宗教团体是在1960年池田大作(1928-）出任第三届会长以后 。 池田提出1965年300万户、1972年600万户、1979年1000万户的三步目标 。 60年代是创价学会"全员布教"的热潮期 ， 也是其组织壮大的鼎盛时期 ， 年平均增长率达到16.4％ ， 1972年会员达到755万户 ， 超过预期数值155万 。 此后发展速度降至1％的增长率 ， 目前其国内会员800万户 ， 国际会员40余万 ， 在世界近90个国家和地区建有分会和传教点 。
创价学会自1979年池田大作辞去会长职务后 ， 会长由终身制改为任期制 。 学会的组织系统比较严密 ， 除具有纵向的由总合本部(130多个）、地方本部(900个）、总支部、支部、地区、到班、组、个人的管理机构外；还有总部的科层化职能部门 ， 如总务会、师范会议、教学部、海外部、事务局、文化局等 。 创价学会兴办了许多文化实体 ， 较著名的有创价大学、东洋哲学研究所、亚洲文化研究所、民主艺术家协会及第三文明出版社等 。
创价学会在宗教信仰方面属于日莲正宗系统 ， 尊奉《法华经》和日莲的"三大秘法" ， 倡导与"美、利、善"为中心的价值论(美即获得感官欲望的满足、利即物质欲望的满足、善指个人有助于他人和社会所获得的充实感）和"色心不二"的生命论 。 创价学会强调尊重人性与生命 ， 并以此为基点提出了包括"佛法民主主义"、"个性社会主义"、"地球民族主义"在内的政治理论 。
创价学会的宗教信仰与政治理论决定了它积极入世、实践王法与佛法合一的态度 。 50年代初创价学会已开始涉足地方议会 。 1955年在地区议会选举中首获52个席位 ， 1956年又获得6个参议院席位 。 1961年学会成立了"公明政治联盟" ， 1964年改为公明党 ， 将创价学会的政治理论化作建党的政治纲领 。 1965年公明党当选11名参议员 ， 得票率13.7％；1969年公明党又在众议院获得47个席位 ， "一跃成为国会中举足轻重的第三政党" 。 然而在创价学会及其公明党的社会地位迅速提升的同时 ， 其所实行的政教合一路线却遭到社会舆论的强烈指责 ， 特别是1969年底发生了"妨碍言论出版自由事件"之后 ， 创价学会被迫与公明党"政教分离" ， 但实际上二者"异体同心" ， 创价学会仍是公明党的主要支持力量 。
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