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「网红老中医」学伤寒、用伤寒，但是不要迷信伤寒学家


一直以来中医学术界尤其是研究传承仲景学说、伤寒学派相关教授过分强调治病过程中的“方证对应” ， 认为只有运用掌握《伤寒论》“方证对应”的理论才是掌握了中医的最正统的精髓所在 ， 才掌握了中医的特效方药 ， 有意无意的贬低“整体观念与辨证论治”这一中医的灵魂和主导思想 。 他们认为那都是把中医复杂化 ， 盲目化 ， 疗效不确定化 ， 有失中医的本来面目 。 他们尤其认为 ， 把整体观念与辨证论治思想作为中医的特色与核心思想放在首位 ， 与方症对应理论相比 ， 前者是回大向小 。

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他们打算为中医的理论观点重新排座次 。 无视伤寒：病、脉、证、治的各个分支角度分析与综合辨证思想 。 过分强调、拔高、作为中医伤寒论应用基础的“方证对应”与套用“伤寒方药”的治病用药思路 。 过分突出中医一家经典 ， 而无视中医综合各家经典与学说 ， 有意或无意的割裂和肢解整体中医学科 。 老梁认为这是不可取 ， 而且是很危险的 。
因此 ， 老梁觉得很有必要和大家谈一谈针对个别教授言论的一些客观见解 。

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当然 ， 老梁并不否认处于中医学派与流派自身角度出发 ， 会有意或者无意的产生一些偏激言论 ， 这也是可以理解的 ， 毕竟有中医流派和学派的存在 ， 就会有流派学派的争议 ， 正所谓百家方能争鸣 ， 一家只能独大 。 整体看与中医学的发展是有利的 。
但是作为中医后学者的原因 ， 容易被个别伤寒派教授言论所蒙蔽或误导 ， 不利于他们中医的综合全面学习 ， 不利于中医学习的整体提高 。 正所谓偏听则暗 ， 兼听则明 。 这也是老梁之所以写这篇文章的初衷 。

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每一位医学大家都有自己的一套理论和特效病案以及特效方！仲景的书是他自己的或是传承的经验和成果的无私贡献 ， 通过2000年中医临床检验 ， 能够充分证明其校验性及其价值 ， 并被后人称之为中医四大经典 ， 这是肯定的毋庸置疑的！对此老梁不再赘述 。 学中医 ， 我们应当条件的 ， 全心全意的学习和掌握其中的精髓 。
然而不可否认 ， 任学术都有其历史局限性；另外从时空角度来讲 ， 历史总是向前发展的 ， 人类的生活饮食习惯以及宇宙空间气候变化都有所不同 ， 我们应当有一个清醒的认识 。 当然老梁也不怀疑古方治今病 。 但是老梁需要强调的是病种随着时代的发展是越来越多了 ， 疾病谱是无限扩大化的 。
在东汉末年那个时代 ， 仲景的伤寒论的理论和方药使用是主要治疗伤寒极其并发症的 ， 序言里也有写到 ， 这个是毋庸置疑的 ， 内容是以所谓六经辨证为主线 ， 是其特色！当然中医有“异病同治”的特点和哲学思维 ， 所以伤寒论被广泛运用于各科！都有效！但是 ， 不是所有的病都能用伤寒论的“方证对应”那一套去治 ， 所以发展到了金元时期 ， 又有了金元四大家的出现 ， 以及明清温病派的产生！他们在领床上弥补了 ， 或者说是发展了伤寒论的不足 ， 为人类的生命健康和繁衍起到了举足轻重的作用 ， 这都是有史为证的 。 所以任何理论和学说的出现都不是无中生有的 ， 都有其人类历史发展的客观性和必然性 。 无疑 ， 中医各家学说的发展也是应于此 。

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吃水不忘打井人 ， 张仲景是挖井的 ， 确实后世医家都能喝到水 。 但是时代在发展 ， 人们的生活饮食习惯都在变化 ， 所以作为治病找特效方药 ， 一定先考虑用现成的活水源头的特效方药 ， 比如伤寒“经方” ， 孙思邈“经方” ， 因为谁也不傻 ， 四大经典能解决的 ， 现成的武器能解决的 ， 没人愿意去重新制造武器 ， 去耗时耗力！所以国人一贯对盗仙草 ， 偷秘方 ， 祖传绝技这类事 ， 情有独钟 。 因为人总是有惰性的 ， 这是人类的通病 。


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