「克明俊德」文、文化、文明，何所谓，何所为？～～有感记于辛庄师范中国文化溯源班第一天( 二 )
《荀子·解蔽篇》（第二十一）亦有：“故《道经》曰：‘人心之危 ， 道心之微 。 ’危微之几 ， 惟明君子而后能知之 。 故人心譬如盘水 ， 正错而勿动 ， 则湛浊在下 ， 而清明在上 ， 则足以见鬒眉而察理矣 。 微风过之 ， 湛浊动乎下 ， 清明乱于上 ， 则不可以得大形之正也 。 心亦如是矣 。 ”
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2、克明俊德
克：能够
明：弘扬,发扬
俊：通“峻”,大,崇高
德：德行,品德.
意为能够弘扬光明的品德.
《尚书.虞夏书·尧典》：“曰若稽古帝尧 ， 曰放勋 。 钦明文思安安 ， 允恭克让 ， 光被四表 ， 格于上下 。 克明俊德 ， 以亲九族 。 九族既睦 ， 平章百姓 。 百姓昭明 ， 协和万邦 。 黎民于变时雍 。 ”
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整段话意思：查考往事 ， 帝尧名叫放勋 ， 他恭敬节俭 ， 明察四方 ， 善理天下 ， 道德纯备 ， 温和宽容 。 他忠实不懈 ， 又能让贤 ， 光辉普照四方 ， 思虑至于天地 。 他能发扬大德 ， 使家族亲密和睦 。 家族和睦以后 ， 又辨明其他各族的政事 。 众族的政事辨明了 ， 又协调万邦诸侯 ， 天下众民也相递变化友好和睦起来 。
演讲丨乐黛云：关于中国文化面向世界的几点思考
梁冬 | 如果你不了解中国文化的多样性 ， 只学习其中任何一种国学 ， 都有可能学傻
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