「克烈部」十字军苦苦寻找的祭祀王约翰 竟是成吉思汗?

1144年12月24日 , 夜幕降临 , 此夜虽是基督教的平安夜 , 但对埃德萨伯国来说 , 却一点也不太平 。 自11月28日起 , 伯国的都城埃德萨就被塞尔柱帝国的属国——赞吉王朝(两国同由突厥人建立)派兵围攻 , 且城内要塞几乎无人驻扎 , 守备力量空虚 , 根本无力独自抗击城外的敌军 , 而且埃德萨的盟友——安条克公国、耶路撒冷王国以及拜占庭帝国的援军又“远水难救近火” 。 这个由十字军在第一次东征后在地中海东岸建立的基督教国家 , 是夜国难当头 。
「克烈部」十字军苦苦寻找的祭祀王约翰 竟是成吉思汗?
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1135年地中海东岸局势 , 深绿色为阿拉伯帝国法蒂玛王朝 , 淡绿色为塞尔柱帝国 , 紫色为拜占庭帝国 , 橙色为西利西亚亚美尼亚亲王国 , 灰色为耶路撒冷王国 , 红色为的黎波里公国 , 蓝色为安条克公国
埃德萨城内虽表面看起来风平浪静 , 底下却暗流涌动 , 城内西欧来的居民虽都在庆祝圣诞节(东方基督徒的圣诞节是1月7日 , 因东方教会使用儒略历的12月25日 , 换算成格里历是1月7日 , 因此不一同庆祝) , 内心深处却十分惶恐 , 举杯的手不住地颤抖 。 夜深后 , 一处城门旁的城墙在赞吉王朝军队攻城机械的持续敲击下 , 终于轰然倒塌 , 随着赞吉王朝的兵士如潮水般涌入埃德萨城内 , 城内居民心中的恐惧被彻底点燃了 , 他们夺门而出 , 想要逃入城内的要塞 , 却因人流汹涌 , 发生了踩踏事故 , 不少人没有死在突厥人的刀下 , 却死在了同胞的脚下 。
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一幅表现埃德萨围城战的画作
赞吉王朝很快就占领了埃德萨城 , 并以该城为基地 , 继续进犯埃德萨伯国的剩余领土 , 大有横扫地中海东岸所有十字军国家的石头 。 见此危局 , 安条克公国的贾伯莱(在今叙利亚拉塔基亚附近)主教休(Hugh)渡海登陆罗马 , 赶往维泰博向教宗尤金三世请援 。
在倒苦水的同时 , 贾伯莱主教休还给教宗带来了一个“好消息”:据称在被穆斯林与多神教徒阻隔的遥远东方 , 人称“祭祀王约翰”的基督教君王前不久刚刚击败了米底和波斯 , 收复了埃克巴坦那(在今伊朗哈马丹) 。 此后他领兵朝耶路撒冷方向进发 , 旨在“解放圣地” , 但底格里斯河水汹涌上涨 , 使得祭祀王约翰的大军无法渡河 , 被迫班师回国 。 他的国家遍地珍宝 , 异常富裕 。
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一幅表现祭司王约翰的画作 , 作于1493年
除了是一国之君 , 约翰不仅是东方亚述教会的神甫(该教会又称聂斯托里斯派 , 传入中国后被称为景教) , 而且还是东方三博士的后裔(Magi , 又译麦琪 , 这三人曾在耶稣降生时携带黄金、乳香与没药献礼) , 血统尊贵 。 此外 , 祭祀王约翰还和印度的圣多马基督徒(即十二门徒之一的多马 , 据教会传说 , 其曾前往印度传道)有联系 , 极具影响力 。
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一幅表现东方三博士的画作 , 作于1890年
教宗尤金三世一听到这个马上来了兴趣 , 心想若能联系上东方的祭祀王约翰 , 就可使其与西方的十字军合兵 , 一道夹击处在中间的伊斯兰国家 , 攻陷阿拔斯王朝都城巴格达 , 彻底打败突厥人和阿拉伯人 。 接见完毕后 , 尤金三世立刻宣布发动第二次十字军东征 , 并派人联系祭祀王约翰 , 希望与其结盟 。


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