「克烈部」十字军苦苦寻找的祭祀王约翰 竟是成吉思汗？( 二 )
阴差阳错
然而 ， 不仅第二次东征以十字军未能攻陷大马士革而失败 ， 而且教宗派出去的使节并未带回有关祭祀王约翰的回信 ， 反而证实了贾伯莱主教休带来的“好消息”是他自己添油加醋杜撰出来的：东方确实有一场大战 ， 但和祭祀王约翰并无关联 。 1141年 ， 西辽皇帝耶律大石御驾亲征 ， 在撒马尔罕以北的卡特万草原大败入侵的塞尔柱帝国军队 ， 给予其沉重打击 。 是役过后 ， 塞尔柱国力大减 ， 西辽取而代之 ， 成了中亚新的霸主 。
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卡特万战役示意图
除去战役发生位置不符 ， 西辽的国情也与祭祀王约翰统治的基督教国家相去甚远 ， 耶律大石本人笃信佛教 ， 但他秉持宗教宽容的主张 ， 允许除佛教外的各类宗教在西辽境内自由发展 ， 其中就有基督教 ， 西辽本国及其附属国均有不少人口是基督徒 。 这才使得欧洲人把耶律大石和祭祀王约翰扯上了关系 ， 因为彼时的欧洲人对佛教不甚了解 ， 对其他东方宗教的存在并不知晓 ， 他们认为耶律大石既然不是穆斯林 ， 那肯定是基督徒了 。
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1160年的西辽疆域示意图
虽然回报的使节给欧洲人迎头浇了一盆冷水 ， 但欧洲诸国并没有就此将祭祀王约翰的传说归为谣言 ， 反而仍孜孜不倦地试图与这位传说中的东方君主取得联系 ， 因为十字军战争的天平正愈来愈向对欧洲不利的方向倾斜了 。
危急存亡之秋
原先伊斯兰世界四分五裂 ， 不仅有成群的小王朝与地方军阀 ， 甚至还有两个哈里发——巴格达的阿拔斯王朝逊尼派哈里发以及开罗的法蒂玛王朝什叶派哈里发 。 不过 ， 在赞吉王朝埃米尔努尔丁的努力下 ， 叙利亚成功地统一了起来 ， 随后努尔丁向埃及派出由谢尔库赫指挥的远征军 ， 试图一举摧毁什叶派的法蒂玛王朝 。 谢尔库赫出征时带上了他的外甥 ， 此人便是日后大名鼎鼎的萨拉丁 。
经过十余年的征战 ， 继承谢尔库赫基业的萨拉丁不仅击败了入侵的十字军 ， 而且还成功肃清了法蒂玛王朝的势力 ， 于1174年将什叶派的哈里发废黜 ， 自己夺权登上了素丹宝座 ， 由此统一了叙利亚与埃及 ， 建立了阿尤布王朝 ， 名义上效忠于巴格达的阿拔斯王朝哈里发 。 阿拉伯—伊斯兰世界的力量由此再次统合了起来 。
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1193年阿尤布王朝的疆域示意图
1187年 ， 萨拉丁攻陷了耶路撒冷 ， 引起欧洲强烈震动 。 英格兰国王“狮心王”理查一世、法国腓力二世与神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈一世纠结联军 ， 于1189年发动第三次十字军东征 ， 奈何时运不济 ， 腓特烈一世于安纳托利亚率军渡河时溺亡 ， 神圣罗马帝国军队群龙无首 ， 而理查一世则与腓力二世龃龉不断 ， 使得十字军内讧不休 ， 最终被萨拉丁击败 。 第三次东征赔了夫人又折兵 ， 白忙活一场 。
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“狮心王”理查一世向耶路撒冷进发 ， 作于1850年
仍不甘心的教宗又接连发动了第四次与第五次十字军东征 ， 但都无果而终 ， 这迫使十字军不得不寻求致力于外援来共同对付阿拉伯—伊斯兰世界 ， 此时恰好又传来了有关祭司王约翰的新消息：1221年 ， 阿克主教雅克·德·维特里（Jacques de Vitry）从第五次东征的前线归来 ， 他向教宗禀报称 ， 祭司王约翰的孙子 ， 印度的大卫王正调动军队攻打萨拉森人（即阿拉伯、波斯与突厥穆斯林） 。 最近他打败了花剌子模帝国 ， 拿下了整个波斯 ， 目前他的军队正向阿拔斯王朝的都城巴格达进发 。
