「克烈部」十字军苦苦寻找的祭祀王约翰 竟是成吉思汗？( 五 )
虽然王汗已故 ， 克烈部也归顺了铁木真 ， 但基督教东方亚述教会并未就此绝迹于蒙古 ， 而是因成吉思汗的宗教宽容政策保留了下来 。 不少蒙古帝国的头面人物都是基督徒 ， 如旭烈兀汗的大妃脱古思可敦 ， 率军攻打埃及的怯的不花都是基督徒 。
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列格尼卡战役中的蒙古重骑兵 ， 作于13或14世纪
敌人的敌人即盟友
正是上述与欧洲人同宗的蒙古人 ， 才让欧洲人对这些远道而来的陌生东方人产生了亲近感 。 不过之后蒙古人开始进攻东欧 ， 并于1241年4月在列格尼卡战役中大败德波联军 ， 使得欧洲人对蒙古人十分恐惧 。 为了自保 ， 欧洲人遂意欲借助蒙古人中的东方亚述教会的基督徒 ， 达成和平协议 ， 并与蒙古结盟 ， 共同攻打阿拉伯—伊斯兰世界 。
1245年 ， 教宗依诺增爵四世任命柏郎嘉宾（Giovanni da Pian del Carpine)为全权特使 ， 携带教宗写给蒙古大汗的两封亲笔信 ， 一封是对基督教福音的详细阐述 ， 劝蒙古人全体改宗基督教 ， 另一封则是劝告蒙古大汗停止进一步西征 ， 并对蒙古军队滥杀无辜表示谴责 。
柏朗嘉宾于4月16日从里昂出发 ， 途经波希米亚、波兰与基辅罗斯 ， 渡过伏尔加河 ， 到达金帐汗拔都的营帐 。 稍作休整后他继续一路向东 ， 最终于次年7月22日抵达蒙古上都哈喇和林 ， 此时蒙古正在进行大汗选举 ， 柏郎嘉宾获准观看 。 8月24日 ， 窝阔台之子贵由登基大汗 ， 不久后便召见柏郎嘉宾 ， 他遂呈上教宗的亲笔信 。
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《史集》插图 ， 贵由汗正在举行宴会
贵由汗在听完信件翻译后 ， 当场拒绝了教宗的要求 ， 并命人以波斯文写了封复函 ， 反过来对教宗进行指责与威胁 。 柏朗嘉宾于1247年11月返回里昂 ， 在他朝觐教宗 ， 呈递复函后 ， 欧洲人便大体上放弃了联合蒙古攻打阿拉伯—伊斯兰世界的念头 。
毕竟祭祀王约翰的原型王汗脱斡邻勒此时已去世多年 ， 蒙古也不再是信奉基督教的克烈部所主宰的了 ， 仅存的蒙古基督徒人数极为有限 ， 而这些少数无法左右笃信长生天的多数蒙古人 ， 因而他们并未能如欧洲人期望中的那样对大汗施加足够的影响力 ， 最终使得两者初次接触便不欢而散 。 祭祀王约翰的传说还是成了欧洲人对东方的美好幻想之一 。
（责任编辑：李德全 CM034）
