神州茶韵▲听风听雨思故人，清明
_本文原题为：清明 ， 听风听雨思故人
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清明·是节气也是节日
在二十四节气中 ， 既是节气又是节日的 ， 就只有清明了 。 在中国人眼里 ， 清明是个眼泪与欢笑并存的特殊日子 ， 因为没有一个日子能像它一样 ， 充分地将生与死挨得如此之近 。
作为节气 ， 清明天朗气清、惠风和畅 ， 有杏花烟雨、杨柳如烟 ， 更有春风拂去天地灰尘；而天地清明之际 ， 人们植树插柳、踏青郊游 ， 忙趁东风放纸鸢 ， 于春风中吐故纳新 ， 心中尘垢也渐渐除去 ， 照见心灵的澄澈 。
作为节日 ， 我们在清明扫墓祭祖 ， 慎终追远、寄托哀思 。 这是个让人感伤的日子 ， 人们只能静静的在心中对故人说上一番心里话 ， 一思过去 ， 二念将来 ， 然后好好活在当下 。
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清明·三候
作为节气 ， 清明分三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见 。 ”
一候 ， 桐始华丨“胧月上山馆 ， 紫桐垂好阴 。 可惜暗澹色 ， 无人知此心 。 桐花年年怨春意 ， 不竞桃杏林 。 ”清明一到 ， 白桐花开始绽放花蕾 。
二候 ， 田鼠化为鹌丨鹌 ， 鹌鹑之类 ， 阳类；田鼠 ， 阴类；古人认为阳气盛 ， 阴物化为阳物 。
三候 ， 虹始见丨虹是阴阳交会之气 ， 日照雨滴而虹生 。 清明末到谷雨时节 ， 雨量增加 ， 气温上升 ， 空气中的含水量增加 ， 在明朗天气 ， 有虹出现 。
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清明祭祖·慎终追远 ， 民德归厚
扫墓祭祖 ， 是清明节最主要的活动内容 。 每年清明 ， 人们都会身着素衣去祭祖 。 他们铲除杂草 ， 放上丰盛的酒食供品 ， 于坟前焚香祷祝 ， 燃烧纸钱 ， 以感恩之心 ， 低声细诉对亲人的思念 。
中华民族自古以来就十分重视祭祖 。 早在春秋战国时期就流行这样的观念——“国之大事 ， 惟祀与戎” ， 意思是说祭祀祖先和众神 ， 是与通过武力手段平定天下同等重要的家国大事 。 孔子说“生 ， 事之以礼；死 ， 葬之以礼 ， 祀之以礼” ， 并说“事死如事生” ， 家族后人对于长者 ， 生前要尽心尽力地侍奉 ， 死后也要同样尽心尽力地侍奉 ， 这是孝道 。
清明节祭祀扫墓 ， 体现了“慎终追远”的文化观念 。 《论语学而》有云：“曾子曰：慎终追远 ， 民德归厚矣 。 ”曾子说：“谨慎地对待父母的去世 ， 追念久远的祖先 ， 民风自然朴实敦厚 。 ”我们缅怀先人 ， 祭祀先祖 ， 是因为他们是我们的来源 ， 他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点 ， 这是尊重生命 ， 敬畏历史；也是面向未来 ， 传承文化 。 它让我们不忘先人的恩泽 ， 在祭祀追思中 ， 自勉自强 ， 传承家风 ， 不堕家声 。
荀子说：“君子以为文 ， 小人以为神 。 以为文则吉 ， 以为神则凶 。 ”君子把鬼神之说当成一种文化 ， 小人把鬼神当成一种灵异的迷信 。 当成文化是好事 ， 当成迷信就坏事 。 “举头三尺有神明” ， 倘无敬畏 ， 则无恶不作 ， 鬼神世界的存在 ， 让我们拥有一份敬畏 ， 让我们约束自己 ， 有所为有所不为 。
清明节是一个感性的日子 ， 慎终追远 ， 寄托哀思；同时也是一个理性的日子 ， 让人体会到生命的有限 ， 思考着做一个什么样的人才能算不虚度这一生 。
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清明·顺应自然 ， 吐故纳新
清明节 ， 它的演变与寒食节有关 。 寒食节是我国古代的一个传统节日 ， 一般在冬至后一百零五天、清明前后一两天 ， 是民间禁火扫墓的日子 。 寒食节传为纪念介子推的节日 ， 与清明是两个前后相继但主题不同的节日 ， 寒食怀旧悼亡 ， 清明求新护生 ， 寒食节 ， 人们断火清灶吃冷食之后 ， 以新火换旧火 ， 表示迎来新的生活 。
