神州茶韵▲听风听雨思故人,清明( 二 )


由于清明与寒食的日子接近 , 寒食的一些习俗也渐渐延续到清明 , 至唐代 , 朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习 , 就以官方文书的形式正式规定 , 清明到来时 , 可以与寒食节一起放假 。 自此 , 寒食成为清明的别称 , 也变为清明时节的一个习俗 , 清明之日不动烟火 , 只吃寒食 。
清明时节 , 春天的阳气极盛 , 从冬至日 , 一阳初生于地下 , 经过一百零四天 , 到了清明(古人把一百零四称之为“地基之数”) , 阳气达到了一个蓄势待发、准备充分的状态 。 古人认为在阳气极盛之时 , 吃寒食或者辟谷 , 可以把体内的浊气逼出来 , 使得身清心明 , 身心清净 。
想要迎新 , 必然吐故 。 这启示我们想要生命常新 , 就要吐故纳新 , 努力向前 。 接受新的观念 , 新的知识 , 不停地自我学习 , 自我更新 。 如此 , 人生才能自在清明 。
神州茶韵▲听风听雨思故人,清明
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清明·念念清明 , 时时当下
清明是一个哀悼追思的时节 , 同时也是一个踏青游览的时节 。 清明时节 , 风和日丽 , 天朗气清 , 大自然焕发的勃勃生机也能引起人们愉快和振奋的情绪 。 “佳节清明桃李笑” , 清明时节 , 人们踏青赏春 , 放风筝 , 荡秋千 , 尽享当下 。 清明提醒我们 , 在追思故人、感叹生命有限、人生无常之时 , 更应该注重现在 , 过好生命的每个当下 。
曾国藩曾经说:过去不留 , 当下不杂 , 未来不迎 。 过去的不留恋 , 未来的不期待 , 去掉杂念 , 活在当下 。 人在世上 , 总有很多俗心杂念、烦恼遗憾 , 如何得到解脱?
佛家讲:念念清明 , 时时当下 。 不是要一个念头都没有 , 而是要每个念头都了了分明而不为所动 , 念头来 , 能觉察;念头去 , 能不留 。 这就是“念念清明” , 也就是真正的“静心” , 然后才能“时时当下” , 归于本心 。
苏东坡说:“人生看得几清明?”尘世斑驳陆离 , 世事蒙尘 , 唯有永葆一颗纯真明净的心灵 , 方能得见澄澈明朗之天地 , 心思清明 , 也便不怕红尘滚滚 。
清明时节 , 天朗气清 , 风和日丽 , 万物欣欣向荣 , 人自身也应愉悦振奋起来 。 抛却杂念 , 踏青赏花 , 活在当下 , 享受当下 , 过好当下的每一天 。
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