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地铁上遇到抱着小孩的妈妈，应该让座吗

同等情况，我会让。
■网友的回复
建议你这种情况为了避免尴尬和心里内疚，最好是直接闭着眼睛靠在后面装睡觉就完了。别人的言论自动过滤吧。现在在北京的公共交通工具上已经不再提示“把座位让给老幼病残孕”了，而是提示“请把座位让给需要帮助的人士”。关于老年人非要赶在早高峰时候挤地铁去公园锻炼或者去菜市场买菜而要求别人让座的事儿早就成为了个别现象了。你的故事该给你的经验不应该是是否让座的问题，而是要学着拥有同理心，能够站在更多的角度去看事情，以后遇见事情不要轻易的做出判定。这个比较重要一点。
■网友的回复
没啥应不应该的.
想让就让，不想让或者不能让就不让.
座位本来就是给有需要的人，都累的受不了了还让座就纯属给自己找不自在.
抱着小孩坐地铁也纯属自己给自己找不自在，小孩哭给全车人找不自在.
我做好事从来不是为了帮助别人，而是通过帮助别人让自己获得幸福感.
三观不正，但好在干的好事不多不少，也过的舒服.
■网友的回复
谢邀！分情况
早晚高峰期我不会让，为什么？
大人心里清楚是早晚高峰，为什么带孩子出来受这个罪，不是急事那就晚点再走，急事请打车。（当然好多时候能不能挤的上去都一说，挤上去了也到不了座位那，坐着的人根本看不到）
最后，把孩子挤着了算谁的？
最后受罪的还是孩子
■网友的回复
让座这件事，应不应该让，咱分两步考虑。
对让座的人而言，首先，只要你屁股底下的不是老幼病残孕专座，就没有硬性规定你必须给需要的人让出这个座位。所以应该不应该都是你自己的道德观和当下的身体情况在约束，想让，有条件让，就让，否则就不让。其次，让座的人提出“让”这个行为，是有应受方的，也就是被让座的人，所以“让”这个行为到目前为止是基于让座方自身的动机发生的，还需要考虑到被让座方是否需要“被让”，这里的需求不单单指的是被让座方生理上的需求，还有其他一些客观条件，比如马上就下车了，或者不想和某人分开太远距离等等。
那么对于被让座方而言，是否需要“被让座”也取决于他自身当下的情况和处境，也同样有着同意坐下和不同意继续站着的权利，这才是一段正确的交互过程。
另外，还有一种情况，就是“请让座方”，也就是觉得自己很累，需要坐一下的人。在我国，貌似比较少这样的人，有需求，但碍于面子或者其他原因不愿意说出口，通常这种情况会有售票员出面充当请方的角色。有的人甚至积累了一路，到最后爆发了，就像你所说的这个母亲一样。这种人看似弱势群体，其实是对于自己享有什么样的权利并不明确，觉得自己当下的需求没有面子重要。其实请方只要一句“不好意思，我带着孩子，怕行车中有危险，各位有人能让孩子坐一下吗”，我相信不会一个回答的都没有。
所以，让座是美德，不是准则，都是买了车票的，在同一辆车上的乘客享有同样的权利。中华传统美德是人治社会孕育出的，在法治社会下，拥有美德会加分，保持中立也未尝不可。活着嘛，自在点。
■网友的回复
https://mp.weixin.qq.com/s/py6NIpYgHHc0YhquFMgbcQ
■网友的回复
为你自己都会感到愧疚不抬头对吧？不是应不应该的问题，是会很不好意思。
我特别想弄明白一点：公交车地铁应不应该让座？身体无恙年轻力壮精力充沛，该不该把座位让给有需要的乘客？或者说你们觉得我让座是情分，不让座是本分？
第二个问题：那我随手扔垃圾对不对？这也不是法律规定，也同样是道德约束。别说乱扔污染环境啊，有环卫工人啊，你会不会觉得，扫不干净是你环卫工人无能，不配这个职业？我扔进垃圾桶是情分，我乱扔垃圾是本分？
再比如：我公共场合大声喧哗。这也是道德层面对吧，那说什么都是我言论自由啊，我大声说又有什么关系呢？我小声说，那是我素质高，我大声说，那是我的自由，你不能拿道德约束别人，你要拿道德约束自己。
【地铁上遇到抱着小孩的妈妈，应该让座吗】 这都是道德层面的事，为什么你们态度那么不一样呢？乱丢垃圾，大声喧哗，走路踏拉鞋，吃饭吧唧嘴，这都不文明，劝别人不要做，那让座这件事，为什么那么多人觉得年轻力壮精力充沛我也可以不让呢？


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