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■台北故宫今起换展：《西狭颂》《好太王碑》里的笔墨见真章

在中国大陆的博物馆闭馆2个月后相继开馆 ， 香港地区的博物馆则开馆后又复闭馆的形势下 ， 台北故宫博物院是国内为数不多的没有因为疫情而闭馆的博物馆 。澎湃新闻获悉 ， 台北故宫博物院的两大专题陈列“笔墨见真章”和“巨幅书画”今起（4月1日）将更换新的展品与观众见面 。
“笔墨见真章”新一期展品包括汉仇靖《李翕碑》（《西狭颂》）、宋叶梦鼎《呈舶管朝议札子》、清石涛《诗书画三绝卷》等 。“巨幅书画”名迹新一期展品包括高句丽《 好太王碑》、唐玄宗《 石台孝经》等7件书画作品 。此外 ， 台北故宫博物院在疫情期间调整了开馆时间 ， 亦推出了“防疫不防艺——网络逛故宫”线上故宫项目 。
■台北故宫今起换展：《西狭颂》《好太王碑》里的笔墨见真章
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元 吴志淳《墨法四首》
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疫情期间 ， 台北故宫博物院推出“防疫不防艺——线上故宫” ， 并调整了每日开馆时间 。
“笔墨见真章”是台北故宫博物院的专题陈列 ， 不定期更换展品 ， 呈现中国书法从古至今的发展脉络 。本期展品将呈现从秦代至民国共计17件书画作品 ， 包括秦《诅楚文》、汉《三老碑》、汉《汉礼器碑》、汉仇靖《李翕碑》、宋叶梦鼎《呈舶管朝议札子》、元吴志淳《墨法四首》、清石涛《诗书画三绝卷》、清翁方纲《摹华山碑》、清郑孝胥《临西狭颂》、清陈衡恪《临爨宝子碑》等 。
秦汉时代是中国书法发展的关键时期 ， 一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象 ， 归于统一 ， 产生标准书体小篆；另方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书 ， 从篆书简省蜕化成熟 ， 发展为汉代通行的书体 。
隶书又逐渐蜕变分化 ， 出现草书、行书和楷书 。魏晋南北朝时期 ， 过渡型的书写风格和参杂各种字体的混合风格在结构和笔法上日益形成自己的规律 。
隋唐时代是中国书法发展的另一个关键时期 ， 政治统一带来南北各地书风会流 ， 笔法发展臻于完备 ， 从此楷书成为历代通行的书体 。入宋以后 ， 为保存前贤书法长远流传 ， 刻帖日渐盛行 。但是宋人并不以继承传统为足 ， 书法取向表现个人情性、得其天趣 。
元代继起 ， 转而提倡复古 ， 晋唐书法传统得以延续 。然而 ， 不受传统束缚的意念也活跃起来 ， 至明代浮现纵横跳脱的气息 。明人书法面貌至为纷杂 ， 行草书尤其活泼自由 ， 适与当时依循传统法度者形成对比 。其间突显个性自成一格的书家 ， 也走出实现自己的路径 ， 不为时代潮流所吞没 。
清代以降 ， 三代秦汉古文篆隶陆续出土 ， 堪称是得天独厚 。在务实的学术风气影响之下 ， 清人摩挲碑版 ， 从而与刻帖相互为用 ， 书法发展的视野得以串联古今 ， 终能在篆书、隶书两方面汲古创新 ， 引领新方向 。
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汉 仇靖 《李
翕碑》（《西狭颂》）
《李翕碑》又称《西狭颂》 ， 是公元171年的摩崖刻石 ， 位于甘肃省成县天井山壁 ， 颂扬李翕整治西狭栈道之事 。由仇靖撰文、书写 ， 笔画粗细变化不大 ， 起、收多用方笔 ， 稜角分明；转弯时融入圆笔 ， 刚柔相济 。撇、捺的提按动作很含蓄 ， 更增古朴、稳健之美 。通篇字形方正 ， 布白疏朗、匀称 。有行有列 ， 章法严整 ， 显现端庄、雄伟的气势 。
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