江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

【谥号】你知道庙号 谥号 庙号 尊号的区别吗？

在日常的生活中 ， 大家经常从书上 ， 影视上看到庙号、谥号、年号、尊号的字眼 ， 但是很多人都弄不懂它们的区别 ， 今天咱们就来说一说这个 。
【谥号】你知道庙号 谥号 庙号 尊号的区别吗？
文章图片

文章图片

庙号
庙号起源于商朝 ， 是对国家有大功、值得子孙永远祭祀的先王 ， 就会特别追上庙号 ， 以视永远立庙祭祀之意 。当时庙号只有四种:创基立业曰"太"(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰"高"(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰"世"(世祖盘庚、世宗祖甲)、中兴者曰"中"(中宗太戊 ， 一说祖乙) 。另外按照"祖有功而宗有德"的标准 ， 给予祖或宗的称号 ， 一般是开国之君曰“祖” ， 守成之君曰“宗” ， 什么什么祖 ， 什么什么宗这些就是庙号 ， 比如唐高祖、唐太宗、宋太祖 ， 宋太宗 。商朝灭亡后 ， 周朝没有延用商朝的庙号制度 ， 所以周朝君主有谥号而无庙号 ， 再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同废止 ， 原因是庙号和谥号的定夺将会形成"子议父、臣议君"的局面 。故周朝到秦朝 ， 庙号一度被废止了近千年之久 。到了汉朝恢复了庙号制度 ， 从此庙号一直延用了两千年之久 。西汉以后承袭了庙号这一制度 ， 汉朝对于追加庙号一事极为慎重 ， 按照周礼 ， 天子七庙 ， 也就是天子也只敬七代祖先 ， 有庙号就一代一代保留着 ， 没有庙号的 ， 到了一定时间就"亲尽宜毁" ， 不再保留 ， 不少皇帝因此都没有庙号 。刘邦是开国君主 ， 庙号为太祖 ， 谥号为高皇帝 ， “文景之治”的开创者之一的汉景帝刘启就没有庙号 。但是从唐朝开始每个皇帝就都有庙号了 。从唐朝一直到元朝都称呼皇帝的庙号 。
【谥号】你知道庙号 谥号 庙号 尊号的区别吗？
文章图片

文章图片

商朝灭亡后 ， 周朝没有延用商朝的庙号制度 ， 所以周朝君主有谥号而无庙号 ， 再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同废止 ， 原因是庙号和谥号的定夺将会形成"子议父、臣议君"的局面 。故周朝到秦朝 ， 庙号一度被废止了近千年之久 。到了汉朝恢复了庙号制度 ， 从此庙号一直延用了两千年之久 。西汉以后承袭了庙号这一制度 ， 汉朝对于追加庙号一事极为慎重 ， 按照周礼 ， 天子七庙 ， 也就是天子也只敬七代祖先 ， 有庙号就一代一代保留着 ， 没有庙号的 ， 到了一定时间就"亲尽宜毁" ， 不再保留 ， 不少皇帝因此都没有庙号 。刘邦是开国君主 ， 庙号为太祖 ， 谥号为高皇帝 ， “文景之治”的开创者之一的汉景帝刘启就没有庙号 。但是从唐朝开始每个皇帝就都有庙号了 。从唐朝一直到元朝都称呼皇帝的庙号 。
谥号
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人 ， 按其生平事迹进行评定后 ， 给予或褒或贬或同情的称号 。谥号始于西周 。
周王室和春秋战国时期各国广泛施行谥法制度 ， 直至秦始皇认为谥号有"子议父、臣议君"的嫌疑 ， 因此把它废除了 。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度 。比如汉文帝、汉武帝 ， 魏武帝 ， 隋炀帝这些都是谥号 。所以从西汉到唐朝前称呼皇帝都称呼他们的谥号 。
所谓谥号 ， 就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价 ， 算是盖棺定论 。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥 ， 惠帝都是些平庸的 ， 如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的 ， 质帝、冲帝、少帝(后人称呼 ， 不是正式的谥号)往往是幼年即位而且早死的 ， 厉、灵、炀都是恶谥 ， 哀、思也不是好词 ， 但还有点同情的意味 ， 一般用作朝代中后期君主 ， 如明末崇祯皇帝追谥为思宗 。政变中被推翻的称废帝(后人称呼 ， 不是正式的谥号) 。亡国君主称末帝 。另外孙权是个特例 ， 他的谥号是大帝 ， 在中国是绝无仅有的 。


推荐阅读


上一篇：『墓地』南宋六陵：一个皇朝的背影

下一篇：『乞活军』只为活命尔！西晋的“乞活军”是如何炼成的