制度■那些织补龙袍的男人们——三千年言官制度简史( 三 )


制度■那些织补龙袍的男人们——三千年言官制度简史
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八府巡按?大清朝就没这个编制 。
到了道光十二年(1832AD) , 面对着烂如泥潭的大清官场 , 御史冯赞勋上奏请求恢复巡按制度 , 但是得到的结果是:
“各省督抚 , 悉由皇上灼知慎简 , 较之巡察官 , 受恩既重 , 扬历亦久 , 皆当竭忠图报 , 不负委任” 。
按照现在的打官腔就是:体制没问题 , 各地的督抚主要还是好的 , 不要选择性失明 , 只看到咱大清朝的那一点点阴暗面······
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曲阜至圣府藏明进贤冠、朝服 。
大明朝制度:言官于外为各道监察御史 , 于内为监督六部的六科给事中 , 二者并称科道 。科职以六部为区分 , 责任在于察内;道职以布政司为区分 , 责任在与察外;二者统称六科十三道 。理论上科的级别高于道 , 但是类似于巡按、督学、巡盐、巡漕、巡江这类重要工作只能由御史担任;而在中央驳正章奏、封还制敕的工作便由给事中负责 。
比之于更早的制度 , 科类似于汉朝的谏官;道类似于汉朝的刺史 。
后来清雍正帝以为言官都是“书呆子” , 尤其是六科给事中 , 经常封还诏书 , 向皇帝提出反对意见 , 并要求皇帝再做考虑——这在雍正帝眼中简直是“讪君卖直,莠言乱政”——这是对国家大事进行道德绑架!
所以这位频繁出现于影视剧中的“四爷”一方面绕过六部 , 以密旨、密折的制度直接管理地方督抚、九边大帅(顺便说一句 , 这和张居正以私信指挥门生故吏进行“改革”有什么区别?怎么没见人讥讽雍正帝?);另一方面就是将独立的六科给事中并入都察院 , 使之从此再无谏言天子的渠道 。
从今往后 , 被釜底抽薪的监察系统便是尸居余气 , 因为在此之前 , 以御史充当巡按可以监督地方诸侯守令;而给事中则担负谏官之职 , 负责规谏皇帝 。但从顺治、雍正两朝的改革之后 , 台谏官补衮调羹之职便彻底的成为历史 。
晚清光绪之季 , 袁世凯在主持新官制改革时更是主张裁撤都察院 。当时负责审核的诸王大臣为庆王及孙家鼐、瞿鸿机二相国 。几人在第一次合议时就因为都察院的存废问题彼此吵得不可开交 , 最终不欢而散 。之后第二次合议时孙家鼐就拒绝出席 , 只是将一张纸条送到会场 , 上书几行:
“都察院之制 , 最不利雄奸臣慝 , 亦惟雄奸臣慝 , 最不乐有都察院” 。
寥寥数语 , 使有着决定权的庆王为之失色 , 而都察院于是得以保存 。
入民国后 , 曾经一直反对保存都察院的袁世凯成了新朝之主 , 但他却设立了都察院的另一种形式——肃政厅 , 专司纠弹之责 , 不知此时袁大总统此际是否曾念及被自己斥责为保守的孙相国?于是在那个很短的时期内 , 国会议员复活了六科甚至是更古老的谏官职责;肃政史也继承了御史的监察之职 , 但是这次言官制度的复活却只是回光返照 。
因为在短短的数年之后 , 肃政厅和国会就先后成为陈迹 , 而延续了三千年的言官制度也彻底落下了帷幕 。


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