正衣冠，知兴替，明得失
唐太宗李世民喜听与善取各种献议 ， 深谙“兼听则明 ， 偏信则暗”之理 。 其直谏大臣魏徵曾上疏数百 ， 其中有数十件是直陈李世民之过 ， 劝太宗宜内自省 ， 居安思危 ， 察纳雅言 ， 择善而从 。 后魏徵去世 ， 太宗亲临吊唁 ， 痛哭失声 ， 叹曰：“以铜为镜 ， 可使穿戴之时 ， 端庄齐整；以史为镜 ， 可知历朝以来 ， 存亡兴替；‘以人为镜’ ， 可观人之举措 ， 以明本身得失 ， 吾常保此三镜 ， 以防己过 。 今魏徵已死 ， 吾亡一镜矣 。 ” 《新唐书》对上面这件事的简短记载是：“以铜为鉴 ， 可正衣寇；以古为鉴 ， 可知兴替；以人为鉴 ， 可明得失 。 朕尝保此三鉴 ， 内防己过 。 今魏徵逝 ， 一鉴亡矣 。 ”作为领导人 ， 特别是握有重权的领导人 ， 经常听听不同声音是十分重要的！俗语说 ， 良药苦口利于病 ， 忠言逆耳利于行 。 中国历史上凡是禁言、焚书坑儒的皇帝都坐不长久 ， 秦始皇和雍正最为典型 ， 应引以为鉴！(2020.03.15)
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