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无脑抹黑义和团的人，品德龌龊、灵魂卑贱( 三 )

无脑抹黑义和团的人，品德龌龊、灵魂卑贱
如果以为耶稣的传教士们在中国仅仅是传教 ， 那就大错特错了 。这些传教士的祖师爷 ， 便不是专业的传教士 。鸦片战争前后 ， 第一个来华的西洋传教士是马礼逊(RObert Morrison) ， 英国伦敦会传教士 ， 他于1807年抵达广州 。 千里迢迢来中国的原因 ， 用他们自己的话：“与其说是由于宗教的原因 ， 毋宁说是由于政治的原因” 。 他的儿子 ， 出生于澳门的小马礼逊 ， 是林则徐眼里“最坏的人” 。 在第一次鸦片战争时 ， 不仅为英军出谋划策 ， 为英军当间谍 ， 在英军侵略的过程中和中英谈判时 ， 一路帮助英军敲诈勒索 ， 干尽了坏事 。 1842年 ， 他获得了回报：被任命为香港立法行政委员会委员兼香港殖民政府秘书 。 不过 ， 老天有眼 ， 1843年 ， 这恶棍便因疟疾死于香港 ， 终年29岁 。 对此 ， 璞鼎查伤心不已 ， 说这是“国家的一大灾难” 。紧随马礼逊之后的裨治文(Elijah Coleman Bridgman) ， 是美国基督教美部会(后称公理会)派往中国的第一位美国传教士 ， 于1830年到达广州 。 当时 ， 在广州的外国传教士只有英国伦敦会的马礼逊一人 。 早在裨治文离开美国前 ， 上级就要求他凡事向马礼逊请教（组织严密吧） 。 裨治文到广州后 ， 立即拜马礼逊为师学习汉语 ， 并执行相应的指令 。 1832年5月起 ， 根据马礼逊的要求 ， 裨治文开始主编一份英文的月刊：“The Chinese Repository” ， 一般译作《中国丛报》或《中国文库》 。鸦片战争之前的几年间 ， 《中国丛报》使出吃奶的力气 ， 研究、论证了中国军事力量不堪一击 ， 积极鼓吹对中国发动战争：“如不（对中国）使用武力 ， 就没有一个政府与之保持体面的交往” ， “采用低声下气的请求 ， 我们必将一无所获；倘若我们希望同中国缔结一项条约 ， 就必须在刺刀尖下命令它这样做 ， 用大炮的口来增强辩论” 。随他们之后的传教士 ， 同样是无恶不作 ， 终日忙于走私鸦片、巧取豪夺、充当间谍、收罗亡命等等 。 在列强侵略中华的过程中 ， 洋传教士们 ， 一直扮演着极其恶劣的角色 。专说山东 。众所周知 ， 山东是孔孟故里 ， 是中华民族的精神之都 。无脑抹黑义和团的人，品德龌龊、灵魂卑贱
截止到1900年 ， 山东全省 ， 无处不是洋教士们的据点 。 他们把山东分为北境、南境、东境三个教区 ，108个州县中 ， 有72个有基督教会的活动 ， “共大小（教堂）一千三百余处 ， 教士一百五十余人 ， 各洋人文牍、函电几无日无之” 。山东原是受法国保护的天主教方济各会的教区 ， 德国在荷兰史泰勒成立了圣言会 。 1879年派安治泰和福若瑟两名教士来华传教 。 19世纪80年代 ， 安治泰获得圣言会主教教职后 ， 一方面 ， 大量招致大批德籍教士来山东 ， 另一方面 ， 吸收山东的地痞流氓入教 ， 扩大圣言会在山东的势力 。安治泰通过德国使馆 ， 于1893年迫使清政府授予其三品顶戴 ， 次年改授二品顶戴 ， 在政治上与中国的总督、巡抚平行 。1896年 ， 安治泰就怂恿德国瓜分中国 。 他“激烈地要求政府为教会的利益做一次有力的行动” ， 为此 ， 他利用一切机会收集情报、查勘地形、了解政情民情 ， 提交给德国政府 。德皇威廉二世说：【“在华的天主教会 ， 无时不受到我的支持 。 安治泰主教回到柏林 ， 时常作我的座上客 ， 他以中国的各项重要事情报告我 。 ”】1897年 ， 安治泰向德国政府“申说占领胶州是个重要关键的问题 ， 不但有关在华教会的发展 ， 而且有关教会的存亡” 。1897年11月巨野教案发生时 ， 安治泰正在荷兰史泰勒 ， 他闻讯后立即来到柏林 ， 要求德国外交部乘机夺取胶州湾 ， 他说：“我们现在应该利用机会占据胶州 ， 它对我们在各方面是个最好的、最能发展的据点” 。 他觐见德皇威廉二世 ， 强调胶州湾有比上海更大的发展前途 ， 巨野事件是德意志帝国在东亚取得属地的机会 。安治泰的意见 ， 促使威廉在11月底作出用武力夺取胶州湾的决定 。 安治泰在晋见德皇的同时 ， 又写信给德国外交部 ， 拟就了巨野教案要求中国政府赔偿德国的条款三款：1、赔偿全部损失；2、偿还由此产生的一切支出；3、建两座教堂 ， 而且每个教堂都应由中国皇帝题词“敕建天主堂” 。安治泰功劳巨大 ， 得到了德皇威廉二世的嘉奖 ， 巴伐利亚王室封给他贵族 。从此 ， 德国强占胶州湾 ， 山东有了德国大兵 。安治泰发现 ， 山东成为德国势力范围后 ， 山东人民反基督教的行为显著增多 。洋教士、土教民 ， 无不插手中国官场 ， 干涉中国内政 ， 这在十九世纪末的中国 ， 司空见惯 ， 在山东更为突出 。 安治泰捞得二品顶戴后 ， 命令山东各级地方官服从教堂指挥；传教士则肆意欺压人民 。 洋教士包揽词讼 ， 甚至私设刑庭；武城十二里庄、禹城韩庄等百余座教堂公然购置枪炮 ， 建立武装 。信洋教者 ， 即所谓“教民” ， 本来多是一些流氓地痞 ， 在洋教士的支持下 ， 平时 ， 他们便横行乡里 。 更有甚者 ， 如山东省汶上县教民 ， 在洋教士指使下 ， 在教堂里私设公堂 ， 欺压良善：“聚百余人捆缚平民 ， 口称拿获红拳会 ， 擅送济宁教堂 ， 并有殴人勒索情事” 。 在处理教民案件时 ， 地方官被迫“袒教抑民” 。极其恶劣的是 ， 传教士竟然强行：1、“灭我圣教” 。 1898年3月22日 ， 孔孟子孙17人和山东省举人103人向朝廷呈文曰：“正月初一 ， 德人率多数 ， 闯入即墨县文庙 ， 破坏圣像四体 ， 抉取先贤仲子双眼 ， 肆意践踏 。 ”大年初一那天 ， 洋教士竟然率领一群流氓地痞的教民 ， 捣毁了文庙 ， 摧毁了孔子像！2、摊派差役 。 各教堂俨然以官府自居 ， “片纸下乡 ， 中业倾产” ， 强迫当地百姓为教堂“义务劳动” 。3、擅自收税 。 如 ， 山东邹县西南乡教堂的教士 ， 竟然以官府自居 ， 向当地过往的商贾 ， 征收高额的税赋 。4、肆意掠夺 。 如 ， 1861年 ， 天主教教士江罗思 ， 假造地契 ， 在济南霸占十三亩六分土地和民房三百多间 ， 强修教堂 。5、欺行霸市 。 如 ， 郯县神山教堂 ， 德国传教士戈巴德和布恩溥勾结起来 ， 囤积大批粮食 ， 乘粮价高时牟取暴利 。6、放高利贷 。 如 ， 滕县美籍传教士放高利贷给贫苦农民 ， 进行剥削 。如此等等 。洋基督徒自认为很了解中国 ， 以为养一群社会渣滓 ， 便能鱼肉中国百姓 。 其实 ， 他们根本不了解中国 。 与奴性十足的欧洲人不一样 ， 中国百姓一旦忍无可忍 ， 便会产生实际行动 。于是 ， 山东闹起了义和团 。 同样的原因 ， 中国好多地方也有了义和团 。 于是 ， 有了义和团运动 。


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