写在三八节：女权运动的歧路亡羊
“只有解放全人类 ， 才能最后解放无产阶级自己！”舍此之外的女权运动 ， 都是歧路亡羊 ， 只能沦为对不平等社会的粉饰 。01这些年来 ， 有一个看似矛盾的现象日渐引人注目——即一方面 ， 女权运动的呼声日益高涨 ， “妇女”这个听上去很“土气”、很“乡村”的名词被“女生”、“女神”、甚至“女王”这样“好听”甚至“霸气”的名词所代替 ， 另一方面 ， 女性的地位却没有同步提高 ， 甚至还有下降的趋势 。一个可供参考的指标是 ， 2018年一度看起来声势很大的“米兔运动” ， 尽管有蒋方舟这样具有很高社会知名度的职业女性加盟 ， 仍然开高走低 ， 无疾而终 。02中国的女权运动 ， 或者说妇女解放运动 ， 走过了曲折的道路 。1979年 ， 著名女作家张洁在《北京文学》发表短篇小说《爱 ， 是不能忘记的》 ， 用非常深情优美的笔触描述了婚外恋 ， 影响了无数正在憧憬美好爱情的男女青年 。婚外恋一向是被认为是不道德行为 ， 为什么能够得到正面表现?这里的一个背景性因素在于 ， 八十年代的起点 ， 是一个男女在政治上、经济上非常平等的社会 ， 已经比较接近恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所做的预言 ， 即在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系后 ， 在将一切经济考虑消除后 ， 可以把婚姻建立在真正的爱情基础上 。正是在这样的背景下 ， “第三者”的动机 ， 往往被解释为寻求真正爱情 ， 就比较容易受到理解和包容 。但从九十年代后期开始 ， 情况就逐渐不同了 。这一时期 ， 贫富差距急剧扩大 ， 恩格斯所担忧的“经济考虑”已重新成为婚姻的最主要内容 ， 一些自视前卫的女性甚至公然举起了这样的旗帜 ， 上面写着一行大字：“宁在宝马车上哭 ， 不在自行车上笑” 。在这样的社会氛围中 ， 不再有人相信“第三者”是为了爱情而成为“第三者” ， 她们被视为窃贼 ， 目的为了盗窃别人的财产 ， 从此失去社会同情 ， 并有了一个不雅的称呼——“小三” 。03至于说到2018年中国“米兔运动”的失败 ， 当然也和社会结构的变得非常不平等 ， 并且男性掌控了大部分资源——既包括有形的财富资源 ， 也包括无形的权力资源、影响力资源等 ， 有决定性的联系 。不久前 ， 看了入围本届奥斯卡金像奖的《爆炸新闻》 。 该片讲述了在2016年福斯新闻台高管罗杰·艾尔斯被曝光性骚扰丑闻 ， 女主播梅根·凯利、格雷琴·卡尔森和一位刚刚入职的女大学生 ， 都遭到了罗杰·艾尔斯的骚扰 。美国几乎可以说“米兔运动”的发源地 ， 也是这一运动最为激烈 ， 取得成就最大的国家 。但美国的实践证明 ， 在防止女性被骚扰方面 ， “米兔运动”的作用充其量是扬汤止沸 。福斯新闻台的女主播具有全美乃至世界影响力 ， 堪称云端中人物 ， 她们都不能幸免于被骚扰 ， 并且需要在付出极大代价后才能勉强为自己讨回公道 ， 何况普通女性?04狂飙突进的女权运动 ， 所以收效甚微 ， 概由于脱离了社会经济结构的进步 ， 成为一种抽象的“权利要求” ， 这就使得“女权”不仅很难获得 ， 而且即便获得了 ， 也很容易失去 。权利属于上层建筑 ， 一切权利都不能脱离经济基础 。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中 ， 对唯物史观作了经典表述 ， 即物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础 ， 是人类其他一切活动的首要前提 。这也就是说 ， 女权运动 ， 必须是社会进步运动的一部分 ， 是社会主义运动的一部分 ， 否则就会成为无根之木 ， 无源之水 。新中国的妇女解放运动之所以取得惊人进步 ， 女性地位之所以能够空前提高 ， 根本原因在于社会主义基本经济制度的确立 ， 由此保证了女性的工作权、以及同工同酬的权利 ， 这是女性相对于男性所有平等权利的基础 。只有在这个意义上 ， 毛主席才言简意赅地指出：“时代不同了 ， 男女都一样 。 ”而九十年代以来 ， 女性地位的总体性沦落 ， 恰恰是和私有化、市场化的历史进程同步出现的 ， 其基础性原因是：由于生产资料和财富日益集中在少数人手里 ， 女性不得不物化自己才能生存 ， 才能过上“体面”的生活 。05但最近二三十年来 ， 由于特殊的历史原因 ， 中国女权运动不仅没有成为社会进步运动的一部分 ， 反而在“非诚勿扰”一类电视节目的推波助澜下 ， 逐渐变成了消费主义运动的一部分 。而消费主义的逻辑是 ， 除了金字塔顶端的一小部分人 ， 对大部分人来说 ， 永远没有足够的钱满足消费欲望 ， 这就是迫使女性不得不更深地陷入自我物化的泥潭 。但“天下没有免费的午餐”是这个社会最基本、最顽强的规则 ， 所有看起来是免费的礼物 ， 其实都是被仔细的标明了价格 ， 并会被锱铢必较地索回 。在《色戒》中 ， 王佳芝获得了梦寐以求的“鸽子蛋”钻戒 ， 但当天晚上就付出了生命 。“女生节”、“女神节”这样名称取代了“劳动妇女节” ， 意味着女性追求的目标已不再是和男性平起平坐 ， 而是让男性更加喜欢和赏识 ， 女性不再具有自己独立的价值尺度 ， 而是把男性作为自己的价值的尺度 。06中国经典芭蕾舞剧《红色娘子军》中 ， 洪常青为了教育吴清华 ， 在黑板上写下了这样几个大字：“只有解放全人类 ， 才能最后解放无产阶级自己！”这是马克思恩格斯的名言 ， 是人类解放的真谛 ， 也是妇女解放的真谛 。今天 ， 国际劳动妇女节 ， 也许我们应该重申这样两条常识：第一 ， 妇女解放运动或者女权运动必须是社会主义运动的一个组成部分；第二 ， 只有在确立了社会主义基本制度的基础上 ， 才能够实现真正的男女平等 。舍此之外的女权运动 ， 都是歧路亡羊 ， 只能沦为对不平等社会的粉饰 。
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