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封神与西游之镇元子

封神与西游之镇元子一镇元子是谁西游记里有个神奇又神密的人物镇元子 ， 说他神奇 ， 是因为这个家伙 ， 资格老 ， 是地仙之祖 ， 号称与世同君 ， 敢如此自吹的 ， 除鸿钧及三清之外还有谁？ ， 其住所 ， 五观庄门上一付对联："长生不老神仙府 ， 与天同寿道人家"这对联可惊到孙悟空 ， "那太上老君门首也見此说"按老孙自称齐天大圣 ， 也不敢说此话啊！这是个什么样的人物？进得五观庄更是令人惊呀 ， 即是道观 ， 可大殿壁上供的是天地 ， 而不是三清 ， 四帝 ， 罗天诸宰 ， 问起缘由 。 那道观童子答曰："三清是家师的朋友 ， 四帝是家师的故人 ， 九曜是家师的晚辈 ， 元辰是家师的下宾 。 " 。 那孙悟空闻之不由笑起来 ， 俺老仙五百年前大闹天宫 ， 什么样的神圣 ， 没有見过 ， 这是何方神圣 ， 如此托大？而 ， 3100多年那塲围绕商周之间的封神大战 ， 可以说 ， 天上 ， 地下 ， 东方 ， 西方诸神 ， 诸仙都卷入其中 ， 那我们看看那塲大战的众仙谱中 ， 有谁有资格担当后来的地仙之祖 。查看封神之群仙谱中惟有陆压道人 ， 有此资格 。 这陆压在封神演义一书中第四十八四《陆压设计射公明》 ， 这陆压是个神秘人物 ， 他一出场 ， 竞无人认识 ， 连燃灯也识不得此人 。 他自我介绍有两首诗 ， 第一首是见燃灯阐教众仙时念的：贫道乃是昆仑客 ，石桥南畔有旧宅 。修行得道混元初 ，才了长生知顺逆 。休夸炉内紫金丹 ，须知火里焚玉液 。跨青鸾 ， 骑白鹤 ，不去蟠桃飱寿乐 ，不去玄都拜老君 ，不去玉虚门上诺 。三山五岳任我游 ，海岛蓬莱随意乐 。人人称我为仙癖 ，腹内盈虚自有情 。陆压散人亲到此 ，西岐要伏赵公明 。从诗里 ， 我们可得知：一其家中昆仑 ， 二 ， 得道混元初 ， 这点不得了 ， 表明了除阐 ， 截 ， 西方五大教宗之外就是他了 。 三 ， 不去蟠桃飱寿乐 ， 不去玄都拜老君 ， 不去玉虚门上诺 ， 这三句表明 ， 他不归 ， 玉帝 ， 老君 。 元始这三大圣管 。 他自称散人 ， 可見他在仙界不属任何门派 ， 而是自由派 ， 且是自由派的第一人 。第二首诗 ， 是陆压見赵公明时念得：性似浮云意似风 ， 飘流四海不定踪 。或在东洋观皓月 ， 或临南海又乘龙 。三山虎豹俱骑尽 ， 五岳青鸾足下从 。不富贵 ， 不簪缨 ， 玉虚宫里亦无名 。玄都观内桃千树 ，， 自酌三杯任我行 。喜将棋局邀玄友 ， 闷坐山岩听鹿鸣 。闲吟诗句惊天地 ， 静里瑶琴乐性情 。不识高名空费力 ， 吾今到此绝公明 。 ”这首诗 ， 一 ， 向赵公明表明身份 。 二 ， 说明他和元始 ， 老子的关係 ， 关键这句 ， “玄都观里桃千樹 ， 自酌三杯任我行 。 "如此关係 ， 普天之下 ， 能有几人 ， 恐怕当吋作为阐教副教主的燃灯道人也未必做得到 。 三 ， 此行目的 ， 专绝公明 。再来谈谈陆压的法力 ， 封神之战 ， 众仙的法力 ， 一是自身的能力 ， 二是看法宝 ， 而陆压其自身能力 ， 可以说是圣人之下 ， 众仙之上 ， 这表现在一他的先知先觉上 。 二表现应对对手的法宝之上 ， 在面对赵公明的金蛟剪 ， 只有他和燃灯敢于面对 ， 而燃灯还失去他的座骑 ， 梅花鹿 ， 在面对孔宣时 ， 他也能从容逃脱 。 这种能力阐教十二仙是没有的 。 他曾被混元金斗拿住 。 但那是他有意为之 ， 为的是在三宵娘娘面前从容逃脱 。 羞辱了三宵娘娘 。 原来那三宵下山本来就是寻陆压报仇 ， 而陆压则让你拿住 ， 又在你面前赱脱 ， 并一赱了之 ， 诱使云宵娘娘摆下九曲黄河阵 ， 由此惹下杀身之祸 。二 ， 陆压的法宝 ， 一是斩仙飞刀 ， 二是钉头七箭书 ， 那斩仙飞刀可以说 ， 封神众仙法宝谱中第一杀器 ， 他的利害之处 ， 在于可以远距离杀敌 ， 破万仙阵时 ， 截教止丘引驾土循而逃 ， 被陆压看到 ， 他起在空中祭起斩仙飞刀 ， 此法宝射出两道激光锁定止丘引 ， 瞬间斩下其首级 ， 这就象现代的激光导弹 ， 一旦锁定 ， 逃无可逃 。陆压的第二杀器 ， 杀赵公明的钉头箭书 ， 这東西有点像巫术 ， 不太地道 ， 我估计 ， 这東西未必是陆压的 ， 因為 ， 陆压杀赵公明 ， 不须用此物 ， 斩仙飞刀 ， 远距离就可杀死他 ， 根本不用惧他的金蛟剪 。 我以为这斩仙飞刀应是老子或元始天尊的 ， 这陆压一定是这二圣请来的 ， 用釘头七箭书这种手段杀人 ， 太污了 ， 阐教之门人不适合 ， 而陆压无门无派 ， 散人一个 ， 无须讲什么规据 。 之所以用这手段杀赵公明 ， 意在激三宵娘娘下山 。 而真正的意图在收金蛟箭和混元金斗 ， 这两件法宝太利害 ， 如果让她们用在后面殊仙阵和万仙阵上就麻烦了 。 所以元始天尊首先要收这两件法宝 。 因此那三宵是在劫难逃 。因此 ， 我们说这陆压就是镇元子 ， 姜子牙封神后 ， 阐教众仙 ， 各自归位而元始 ， 老子 ， 要搬迁到三十三重天之上 ， 那么地面上的事总要有人总管 ， 这地仙之祖 ， 非陆压莫属 ， 只有他有敢号"与世同君 ， 有资格称"与天同寿道人家" ， 敢不拜三清 ， 而与三清交友 ， 那兜率宫里自酌三杯任他行 。另 ， 西游记写了五观庄的万寿山根接昆仑脉 ， 而陆压自称是昆仑客 ， 石桥南畔有旧宅 ， 这个旧宅就是五观庄了 。综上所述从陆压他的资历 ， 能力 ， 个性 ， 以及住处来看都一一对应着镇元子 ， 因此可以断定陆压就镇元子 。 陆压是姓名 ， 而镇元子是道号 。二 ， 镇元子和孙悟空 。这五庄观有一颗世间唯一的树 ， 树上一果 ， 学名"草还丹"俗名“人参果” ， 这须三千年一开花 ， 又三千年一结果 ， 再三千年方成熟 。 `短头一万年方得吃 。 似这万年 ， 只结得三十个果子 。 果子的模样 ， 就如三朝未满的小孩相似 ， 四肢俱全 ， 五官咸备 。 人若有缘 ， 得那果子闻了一闻 ， 就活三百六十岁；吃一个 ， 就活四万七千年 。 " ， 瞧瞧这果 ， 比西王母的蟠桃 ， 老君的九转还魂丹还历害 。 真正的稀世之宝 。 由此产生了镇元子与孙悟空的打斗 。 而这埸打斗 ， 起因明的是孙悟空偷果毁树 ， 暗的却是老子和镇元子布的局 。常言道："败将不提当年勇" ， 而这孙悟空动不动就提五百年前大闹天空那場败战 。大概他认為 ， 他是败给如来佛祖 ， 这不仅不丢人 ， 而且很光荣 ， 他以为道教无人可制服得他 。 所以他敢在灵宵殿前叫玉帝让位 。 他被压五行山下 ， 出来后 ， 大概也是尊佛不服道 。 如此心态 ， 老君认為不治他一下 ， 是不行的 。 于是乎镇元子就出馬了 。这首先 ， 是时间的安排 ， 这人参果一万年一熟 ， 而恰恰又是这人参果成熟的时候唐僧师徒到来之时 ， 这是一巧 。那镇元子自称和金蝉子是故人 ，而 唐僧师徒到来之际 ， 他却要离开 ， 据他说 ， 是受元始天尊之邀去上清天弥罗宫听讲混元道果 ， 这是二巧 。这所谓听讲 ， 就是又听 ， 又讲 ， 按现在的说法 ， 就是开学术研讨会 。 这不得了 ， 与元始天尊讨论 ， 交流 ， 这是多大的谱啊？难怪孙悟空一听说此事就笑了起来 ， 这牛鼻孑老道在吹牛 。这三巧 ， 就是当孙悟空放倒人参果樹逃跑后 ， 镇元子却回来了 。更為蹊跷的是 ， 镇元子临行前交待其座下童子 ， 摘两个人参果给唐僧吃 ， 却不提孙悟空 ， 他难道不知那孙悟空五百年前闹天宫 ， 全因偷吃蟠桃引起吗？这样一个偷吃的祖来了 ， 他怎敢放心离去？这是要离去 ， 也得将宝藏好 ， 而他不仅不藏 ， 还示宝与偷 ， 这不是开门揖盗吗？况且还有一位有贼心没贼胆的八戒 。果然 ， 那孙悟空 ， 从八戒处了解i到人参果 ， 且得知 ， 有唐僧的份 ， 没他的份 ， 气更不打一处来 ， 这牛鼻子老道太瞧不起人了 。 于是 ， 他们师兄弟三人 ， 决定偷 ， 这主谋 ， 主犯皆是孙悟空 ， 结果 ， 他打丢一个 ， 兄弟三人各吃一个 。这案当些藏不住 ， 第二曰就被发现 。 那孙悟空也知道 ， 这事做的不光彩 ， 抵死抵赖 ， 但驾不住人家的辱骂 。 恼羞成怒 。 一时兴起 ， 抽捧打翻了那人参果树 。 且连夜他们师徒四人逃出庄去 。他们一逃第二天 ， 镇元子就回来了 ， 当他听到 ， 这孙悟空打倒了人参树 ， 却一点也不恼怒 ， 只是分咐 ， 他的徒弟收拾好刑 ， :等他抓那孙悟空来上刑 。 显然 ， 那孙悟空所為正是他需要的 。从陆压到此时的镇元子有一千五百多年 ， 此时的镇元子的法力 ， 比起当年的陆压又髙处许多 ， 封神榜时的陆压还须用剑 ， 而此时的镇元子手中己无剑了 ， 只有一柄玉护塵 。 那孙悟空的金箍棒重达13000多斤 ， 猪八戒的釘钯重达5000斤 ， 沙僧的禅杖有3000斤 。 这三般兵器共有二万多斤 ， 而镇元子仅一柄玉护塵 ， 就能对付 ， 他这玉护塵就相当于当年准提道人手中七宝妙树 。 按孙悟空的说法：“他身无寸铁 ， 只是把个护塵尾遮架 ， 我兄弟这等三般兵器 ， 莫想打得着他 。 "但更能显示他能力的就是他的袖里乾坤 ， 他在云端袍袖迎风轻轻的一展 ， 刷地前来 ， 把四僧连马一袖子笼住 。 这袖里乾坤就相当于如来的手掌心 ， 孙悟空一个斤斗雲跳不出如来佛祖的手掌心 ， 而也同样跳不出镇元子的袍袖 。 更重要的是 ， 孙悟空虽跳不出如来佛祖的手掌 ， 但头脑还是清楚的 ， 还能尿泡尿 ， 在如来手指上写上："孙大圣到此一游"而在镇元子的袍袖里 。 他晕头晕脑的 ， 估计小鸡鸡都掏不出 ， 更不用洒尿了 。此时作为镇元子的陆压其修为已经比肩圣人; 。 其实 ， 镇元子要杀孙悟空很简单 ， 拿出斩仙飞刀即可 ， 当年杀袁洪 。 用的就是斩仙飞刀 。那斩仙飞刀外表似一葫芦 ， 葫芦内有一线毫光 ， 高叁丈有馀 ， 上边现出一物 ， 长有七寸 ， 有眉有目 ， 眼中两道白光 ， 能封住人的泥丸宫 ， 使之无法变化 。 而我们在看看那人参果 ， 也是有眉有眼 ， 似三岁孩童 ， 与这斩仙飞刀是不是有点相似？这天下万物皆可成精成灵 ， 这人参果為何不可？况且还有大仙在傍伺候 。因此 ， 我们看封神之战中 ， 阐 ， 截教中众仙法宝皆来自其教主 。 唯陆压的斩仙飞刀属于他自已的 ， 这宝贝 ， 来自人参果 ， 集天地之灵气 ， 仙道之法力 。 堪称天下之第一利器 。那镇元子受老君之托 ， 不是来杀孙悟空的 ， 而是来降服孙悟空 。 是来告诉孙悟空 ， 当年十万天兵奈何不了你 ， 非请如来 ， 是有缘由的 。 佛法无边 ， 然道法也是无边 。镇元子為难孙悟空 ， 使其逃不出他的袖里乾坤 ， 这是一难 ， 逼其救话人参果樹 ， 这是二难 。 前者為的是让孙悟空见识见识道法无边的历害 。 后者 ， 就是一种降服 。 的确孙悟空知道他逃不脱镇元子的袖里乾坤 ， 于是就承诺求方治樹 ， 以三曰期限 。 他要遍游三岛十洲 ， 访问仙翁圣老 ， 求一个起死回生之法 。 可这游 ， 并未求得方子 ， 却一路听说的是镇元子的历害 ， 按福 ， 寿 ， 禄三星的说法 ， " 你这猴儿 ， 全不识人 。 那镇元子乃地仙之祖 ， 我等乃神仙之宗；你虽得了天仙 ， 还是太乙散数 ， 未入真流 ， 你怎么脱得他手？"这一番说的孙悟空汗淋 。 孙悟空最后寻道观音 ， 也遭观音奚落：“你这泼猴 ， 不知好歹！他那人参果树 ， 乃天开地辟的灵根 。 镇元子乃地仙之祖 ， 我也让他三分 ， 你怎么就打伤他树！”这观音当年封神之后 ， 為阐教十二仙之一的慈航道人 ， 当然识得陆压的历害 。 好在观音的玉净瓶之水可救仙树灵苗 。 于是观音随孙悟空同往五观庄 ， 治活了人参果樹 。其实 ， 镇元子与观音是老相识了 ， 他岂不知观音的玉净瓶之水能救活人参果树 ， 所以当他得知 ， 孙悟空打倒人参果树时 ， 一不慌二不恼 ， 心中大概还有点窃喜 ， 这泼猴果不出我所料 ， 看你有何神通 ， 能逃得了我手 ， 这猴头大概只知如来的手掌 ， 却不知我的袖里乾坤 ， 更历害 。 当然世人大约都记得："孙悟空一斤斗跳不出如来的手掌心 。 "却常忘应该还有一句："孙悟空一斤斗跳不出镇元子的衣袖 。三 ， 政治之道一般世人 ， 修仙了道都是為了长生不死 ， 孙悟空飘洋过海 ， 历盡千幸万苦寻师 ， 也是為了長生不死 ， 却不知道的最高境界 ， 就是知天命 ， 了大势 。 这知天命 ， 了大势即為政治之道 。 封神榜中 ， 元始天尊 ， 老子 ， 准提 ， 就是政治之道的布局者 ， 而姜子牙 ， 虽与仙道无缘 ， 但也是因知政治之道 ， 受元始委托封神重任 ， 享人間之富贵 。 而申公豹 ， 虽然道行千年 ， 高过姜子牙 ， 但还不过术也 ， 而非道 。 所以他终不过元始局中一可弃之子 。 而截教之门 ， 终不过术士 ， 只知争强斗狠 ， 不知天命之道 ， 终不可為封神榜上有名人 。而陆压 ， 出道混元初 ， 不归阐 ， 也不归载 ， 他本可不沾阐截那滩浑水 ， 可他知天命 ， 了大势 。 在阐截大战之后 ， 不论是元始 ， 还是天朝玉帝 ， 或西方教 ， 能够容忍一个不归三界之管束的 ， 且本事又大的自由的大罗金仙存在吗？看看孙悟空就知道了 。 懂得这个道理 ， 就必须站隊 。 于是乎陆压就站在站在阐教这一边 。 一出手就杀了赵公明 ， 交了投名状 。 这就是政治之道 。在西游记中的政治大局是什么？就是佛道两教联手在東方 ， 扩张佛教 ， 表面上佛教占了道教的地盘 ， 但不要忘了那观音 ， 文殊 ， 普贤这三大士是老子派入佛教的 ， 佛教在东土扩张 ， 这三大士是最直接的受益人 。在唐僧取经这盘棋中 ， 有一很重要的局就是磨砺孙悟空 ， 这孙悟空 ， 可以说是准提和老君不记名弟子 ， 但他身上有当年白猿即袁洪的血 ， 也就是有很强的妖性 ， 因此须消吉这妖性 。 当年阐教的太乙真人对其弟子哪吒也是如此 ， 按太乙真人的话说 ， 这哪吒身上杀气太重 ， 须磨去些 。因此 ， 哪唐僧取经路上 ， 九九八十一難 ， 由其说 ， 是针對唐僧 ， 不如说是针对悟空的 。 就是要让他有惧 ， 也有所敬 。 所以这镇元子是老君请来磨砺孙悟空的 。 如同当年太乙真人请燃灯磨砺哪吒 。 这镇元子本是陆压当然对老君的政治之道了然于胸 。 说实话 ， 普天之下 ， 除佛 ， 道几大圣人之外大概也只有镇元子有资格 ， 有能力收服孙悟空 。但镇元子在与孙悟空接触 ， 交手过程中 ， 也试出孙悟空的能力 ， 甚至看出孙悟空的师承何人 ， 陆压在封神之战见识过准提的法力 。 封神之战后 ， 估计陆压与准提亦有交流 。 万仙阵之战 ， 西方教:接引和准提的乾坤袋 ， 收截教门人三千 ， 这与镇元子的袖里乾坤异曲同功 ， 仅是偶然？而五观庄里的人参果 ， 接引 ， 准提就不想吗？显然 ， 陆压是有资格和接引 ， 准提交流学术的 。因此 ， 在孙悟空请来观音救活了人参果树 ， 那镇元子提出与孙悟空结拜兄弟 ， 表面上 ， 论资历 ， 法力 ， 两人还相差甚远 ， 不在同一辈上 ， 但镇元子看出孙悟空的师傅了 ， 知其日后一定成佛 。 那准提被称为“诸佛之母"不是徒有虚名的 。 与一佛称兄道弟 ， 绝不掉份子 。 这就是 ， 镇元子深韵政治之道的结果 。一场龙争虎斗大剧最后以皆大欢喜收埸 。 树救活后 ， 那镇元子打十颗人参果 ， 开了个小人参果会 ， 那观音没有白救活那榭 ， 而更髙兴地莫过于哪福、寿、禄三星 ， 他们全因悟空寻方救树 ， 找到他们 ， 而这三人脑瓜子灵 ， 知道机会来了 ， 以劝唐僧莫念紧箍咒為借口 ， 赶到五观庄 。 这是他们数千年的机会 ， 那人参果吃一颗活四万七千年 ， 这省了他们多少养精、炼气、存神 ， 调和龙虎 ， 捉坎填离的工夫 。 这三星不愧為福丶寿丶禄的封号


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