个人与整体的关系
个人与整体的关系 秦耕耘 在一个能够充分交换的社会中 ， 只有人能够创造不同的价值 ， 个人才能从其他人那里换取不同的商品与服务 ， 或得到不同的认知 。 也就是说个人能够从其他人那里得到不同的东西 ， 其他人也能从个人那里交换到他们所需要的东西 。 单一的、性质相同的东西不需要交换 ， 不同的东西越多 ， 交换率越高 。 如果有人不创造任何价值 ， 就没有交换的可能 。 这说明 ， 社会个体的选择不同 ， 社会的存在质量也会不同 。 很多人认为 ， 个人选择是属于私人事务 ， 与他人没有什么关系 。 但分析起来 ， 个人选择与整体存在形式有直接关系 ， 因为个人选择都直接地作用于整体的存在质量或性质 。 一个人或一部分人是自己主宰自己 ， 还是接受他人的主宰 ， 也很难说与公共利益或他人没有关系 。 一个人或一部分人如果不能主宰自己 ， 就会被他人所主宰 。 阴谋家最初只是主宰几个人 ， 然后是主宰了一小部分人 ， 再通过组织力量把更多的人劫持裹挟进来 。 我们已经知道 ， 组织力量可以战胜分散的力量 。 权力制度的形成 ， 就是当初有一部分人不能主宰自己 ， 而发展到一定程度 ， 通过对一部分人的控制就能统治全部 ， 如果有人不服从权力 ， 或没有自由生存的能力就会面临生存危机 。 个人选择直接决定个人的生存质量 ， 而权力是通过控制一部分人来控制全社会的 ， 个人选择直接与群体存在形式相关 。 一个高质量的社会是由人的意识与自由选择形成的 ， 他们有正确共识 ， 个人权利与个人自由都会受到保护 。 一个没有希望的社会是由一群不能自我主宰的人构成的 ， 他们无法形成正确共识 ， 他们只会接受权力与金钱的主宰 。 个人意识与选择直接决定着整体的存在质量 ， 在特殊时期 ， 公共事务与个人事务难以划清 ， 这就是把个人的劳动成果公有化 ， 而把公共权力私有化 。 没有自由选择就没有多样性 ， 也不可能实现繁荣 ， 给个人以自由的选择权利 ， 通过制度把本应属于个人的事务还给个人 ， 把本应属于公共的事务还给公共 ， 才能走向正确轨道 。 洛克早已说过：财产不可以公有 ， 权力不可以私有 。 “一个繁荣的社会 ， 总是尽可能保证私的隐性 ， 充分尊重个人在处理私事方面的理性选择 ， 绝不强制化私为公 ， 充分保证个人全权处理私人事务的自由权利；而一个贫穷的社会 ， 却往往对私人事务横加干涉 ， 以私人理性不足为名 ， 强制性地化私为公 ， 清私灭私 ， 限制甚至剥夺个人处理私人事务之自由权利 。 “人要享受自由 ， 就应该学会并且有能力维持孤独 ， 而要做到这一点 ， 不仅需要个人本身去独立完成私人事务 ， 需要个人有自治的勇气 ， 敢于承担自治的责任 ， 而且还需要整个社会给予适当的制度安排 ， 保证个人自由、独立地完成私人事务 。 （以上是从毛寿龙《政治社会学-公共事务与制度选择》做的摘录） 国家与权力并不是解决公共事务的唯一途径 ， 人通过立法 ， 通过社会 ， 通过市场 ， 都能够处理解决公共事务 。 只要人们想要证实人的价值 ， 人就会有办法 。 人有灵魂 ， 怎样生存是由自己来决定 ， 而不是由阴谋家来决定 。 国家权力只是一个自组织 ， 不具有天然的合法性 ， 政府的合法性只能是来源于公众的授权 。 政府的职能是组织作用 ， 是按宪法行使权力 。 是将个人不能承担或一时无人承担的事务承担起来 。 如果世间有一致的法规 ， 如果世人能够通过法规阻止非法的出现与存在 ， 能够通过法律解决人类矛盾 ， 那么人类就不会通过国家权力与战争解决矛盾 ， 而是选择法律解决问题 。 交易是属于生产者与需求者之间的事情 ， 所以应把经济权利还给市场与个人；判断是非与善恶是属于法律范畴 ， 所以应把判决权还给法律；个人生存终究需要个人努力 ， 相比依靠他人会有比较好的结果 ， 所以 ， 应把自由选择权还给个人；人有思想自由与言论自由 ， 这也是人高于其它生命的特征 ， 所以文化与媒体应该属于公众 ， 属于社会参与者…… 社会生存需要规则 ， 它是实现目的的方法 ， 只有目的、方法正确 ， 人的作用 ， 人的生存质量才能体现出来 。 公共事务需要更多的人来思考 ， 它不是某个人的专利 。 人不去主宰制度 ， 制度就会来主宰人 。 公共事务不能不考虑成本方法与效果 ， 这与每个人的生存质量相关 。 无论是什么人 ， 都不能脱离制度 ， 制度的优劣直接关系到个人生存质量 。 不参与政治的结果就是人会被最坏的人统治 ， 人不能把握自己的生存 。 无论何种制度 ， 都是由起决定性作用的意识构成的 ， 权力制度是由权力意识构成的 ， 是由一群不能自我主宰的群体和阴谋家形成的 。 人的制度是由人的意识构成的 ， 是由能够自我主宰的群体构成的 。 人的制度是人的意识居于主导位置 ， 通过立法与法规的施行实现人的目的意识 。 只要人的意识能够发生作用 ， 人的制度 ， 人的生存秩序 ， 人的合理自由 ， 人的权利就会存在 。 人的意识如果不能发生作用 ， 这些都不存在了 。 人类生存因为缺少人的意识与理性 ， 也就没有原则与法制 ， 所以导致国家与权力的产生 。 国家与权力的产生是因为各个群体只有内部规则 ， 而没有外部的涵盖所有群体的规则 。 国家权力产生以后 ， 只有统治者的意志在发生作用 ， 其他人的意识是不允许发生作用的 。 这样的国家在历史上曾普遍存在 。 人只能用人的意识与理性为主宰 ， 这样才能体现人的属性之高贵 。 不能用人的意识与理性主宰自己的人 ， 就需要在人的意识主导下制定法规来主宰 ， 使他们逐步学会自我主宰与自主生存 ， 这样人才不会背离人性 。 历史的实践证明 ， 通过权力与金钱去主宰人 ， 只会使人性扭曲堕落 。 用自己的灵魂主宰自己 ， 要比被他人主宰好很多 ， 也更为牢靠 ， 除非是有智能障碍的人不是这样想 。
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