中国分餐制简史:你拥护公筷母勺吗?
连日来 , 关于使用“公筷”的倡议各地此起彼伏 。苏州、海口、上海等城市向市民发出倡议 , 号召使用公筷吃饭 , 养成健康好习惯 。 上海市文明办还为此推出4张创意海报 , 一度在朋友圈刷屏 。
当前正值新冠状病毒感染防控关键时期 , 人们开始反思合餐制的风险 , 正是“筷来箸往”为病毒扩散打开方便之门 。 而公筷、公勺将成为降低疾病传播的防火墙 。有人却说 , “早就该学习西方的分餐制了”“这才是文明就餐的正确打开方式 , 是要改变几千年互吃口水的陋习了 。 ”事实上 , 分餐、公筷并不是西方独有的饮食方式 。 中国人的老祖宗 , 在几千年前 , 就是采用的分餐制 。那么 , 是什么导致了后来的合餐制呢?看来 , 有必要对中国分餐制的前世今生做一次细致的复盘了 。01分餐制曾一度是华夏民族饮食文化的主角民以食为天 。 中国是一个注重饭局的国家 。 中国式的饭局 , 吃的不仅是饭 , 更是一种文化 。最明显的一种文化指向 , 是“团圆”之象征 。 佳节之日 , 老老少少围桌而坐 , 席间觥筹交错、举箸共食 , 欢声笑语、其乐融融 。 这是中国人典型的聚餐画面 。比如流水席 , 看这喜庆热闹的氛围 , 像不像那歌词里唱的——就这个feel~倍儿爽 。
图片来源:新华社围桌而食代表了当下中国主流的吃饭形式:合餐制 。而在世界其他国家 , 分餐制大行其道 。 什么是分餐制?分餐制并不是说不在一起吃饭 , 分餐制也可以众人围坐在一张桌子上 , 但餐具、食物都是一人独一份 。 你碰了我的食物 , 对不起 , 不可以!合餐与分餐的区别——前者是共用 , 后者是私用 。那么中国人历来是合餐吗?还真不是 。 华夏民族餐桌礼仪中的真正主角 , 居然是“席地而坐、分案而食”的饮食方式 。有图有真相 , 在唐代敦煌四七三窟壁画中 , 虽然线条简单 , 依然可以清晰看啊都每个人面前有单独的一份菜肴 。 ↓↓↓
图片来自网络一人一席的方式 , 从各种电视剧之中也可以得到论证 。
热播剧《琅琊榜》剧照不禁要问 , 中国从什么时候开始采取“分餐制”呢?有史学专家认为 , 在史前氏族文化时期就出现了 。 那时候分餐主要是因为生产力低下 , 男人外出打猎 , 无法保障收获 。 万一有上顿没下顿呢?只能按需分配 。 强壮的多吃点 , 老弱妇幼少吃点 。 最初的分餐 , 始于无奈 。后来在山西襄汾陶寺龙山文化遗址中 , 出土了一些长方形的木案 , 木案出土时上面摆放着多种酒具 。 经考古专家证实为身份地位较高的氏族首领 , 用于饮食的食案 。 这些餐桌长仅1米 , 宽30厘米 , 只供一人使用 , 属于分餐制的产物 。
陶寺龙山文化•彩绘陶簋:早期的簋是专门用于盛食物器具 , 形状多为圆口 , 双耳 , 早期用于祭祀 , 后期成为王侯将相们的食器 。到了周朝 , 分餐制的要求更为严格 。 《礼记》记载很清楚:“天子之豆二十有六 , 诸公十有六 , 诸侯十有二 , 上大夫八 , 下大夫六 。 ”这里的“豆”不是指豌豆扁豆 , 指的是一种盛装食物的容器 。翻译上文为大白话即:天子的食物有26道菜 , 公爵官员为16道 , 诸侯12道 , 上大夫8道 , 下大夫仅有6道菜 。从菜肴的数量可知:不同地位身份的人 , 可享用的美食数量也不同 。 这意味着周朝的分餐制 , 代表了地位的尊卑 。 此外 , 《周礼》《礼记》中还对餐具样式、食物内容、餐具摆放、座位排序等方面 , 都做出了严苛的等级规定 。
周王朝吃饭景象先秦时期 , 受到儒家文化影响 , 饮食文化中“长幼尊卑”的概念更加深入人心 。长幼尊卑、主客有别的思想 , 甚至影响了后来整个封建时代 。南唐著名的《韩熙载夜宴图》就体现了这一点 。 从画中细节可以看出 , 韩熙载和其他4名朝廷官员把酒言欢 。 两个食桌 , 一大一小 , 韩熙载与其中3人坐一桌 , 另一位官员坐小桌 , 且这张桌子较主桌更矮 。这些细节推断出——4人的身份、地位是尊卑有区别的 。
不信 , 你品 , 你仔细品 。所以古代的分餐制大抵原因在于 , 一为物质条件匮乏 , 二是长幼尊卑秩序 。02文化交融不断推动合餐文化那合餐制是什么时候形成的呢?有一种说法是 , 唐宋时期是合餐制渐渐兴起的朝代 。 大唐盛世 , 丝绸之路连通“四海八荒” 。 不仅“胡床”“胡桌”等餐桌设备流入中原 , 甚至胡人的一些风俗习惯也渐渐流传开来 , 其中就包括合餐 。贵族们发现 , 一大伙人就桌吃饭 , 聊天八卦很愉快呀 , 再也不用“席地而坐、分案而食”了 。敦煌石窟中有一张唐代宴饮壁画 , 画中一张长方餐桌边 , 围坐了9位规规矩矩的男女 。 餐桌上摆满了美味佳肴 , 每人面前各有一副匙箸配套的餐具 。 据说这大概是众人围坐一起会餐的最早画面 。
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