看客 | 因为来月经,她们被赶出家门( 三 )
电影《印度合伙人》截图 。 实验失败 , 穆诺只好坐在水井边 , 自己动手清洗带血的衣服 。 目睹了这一幕的村民 , 全都以为穆诺疯了 。 流言五花八门 , 有人说他得性病了;有的说他肯定是被诅咒了;还有的提出要把他倒吊在树上 , 用鞭子抽打 , 把他体内的恶灵打出去 。 “我成了一个变态 。 ” 没过多久 , 他的妻子和母亲也因羞耻与不理解 , 接连收拾包袱离他而去 。
穆诺出名后 , 妻子重新回到他的身边 , 与他一起从事卫生巾推广事业 。 图源纪录片《研究月经的男人》 后来 , 穆诺终于发现了卫生巾的秘诀:里面的主要成分不是棉花 , 而是纤维 。 棉花虽然吸水 , 但一挤压 , 液体会再次流出来;而纤维吸收水分后能将其储存起来 , 表面依然保持干爽 。 可是 , 正规工厂生产卫生巾 , 需要用到数千美元的巨型机器 。 这对穆诺来说无疑是天价 , 本就是机床操作员的他 , 决定自己动手 , 做一台简易版的 。 于是 , 第一台廉价卫生巾制造机诞生了 , 任何人都能在一个小时内学会操作 。
机器由于简单易操作 , 妇女们甚至可以自己维修 , 免去了许多后期维护费用 。 图源纪录片《研究月经的男人》 这台机器生产出来的卫生巾 , 价格不到市面上同类产品的三分之一 , 因此得以在印度的乡村地区大范围推广 。
购买穆诺的廉价卫生巾制造机的顾客 , 大多是慈善组织和妇女自助组织 , 图中是他们生产的各种牌子的卫生巾 。 相应地 , 印度政府也于2010年推出月经卫生计划 , 为贫困线以下的女孩以1卢比的名义成本提供6片卫生巾 , 而贫困线以上的女孩则只收取5卢比的低廉费用 。 目前 , 廉价卫生巾制造机遍布印度29个邦中的23个邦 , 不但提高了当地的卫生巾使用率 , 还为许多妇女解决了工作问题 。
一名在卫生巾工坊工作的女性感慨道 , 如果以前的自己像今天一样有收入 , “我绝不会容忍丈夫那么多次的家暴 。 ”图源纪录片《研究月经的男人》 “我不害怕社会制造的噪音” 印度女孩Suman就拥有一个卫生巾作坊 。 她雇佣了数名妇女 , 朝九晚五地工作 , 并为自己生产的卫生巾取名为“飞翔” 。 她们挨家挨户地销售卫生巾 , 向顾客展示产品的吸水性能 , 并游说她们放弃传统的布条 , 改用卫生巾 。 令人意外的是 , 让农村妇女接受卫生巾没有想象中那么困难 。 一项调查显示 , 15~24岁的印度女性卫生巾使用率上涨至57.6% , 更多的女性实行“在家用旧布 , 出门用卫生巾”的双行措施 。 此外 , 经期不入厨房的女性如今仅剩14.16% , 有关月经的诸多禁令正在被打破 。
图源纪录片《月事革命》 。 然而 , 改变月经用品的使用习惯也许容易 , 要扭转关于月经的固有观念却不易 。 印度的月经禁忌与数千年来的宗教思想紧密相连 。 最早可以追溯到古时的吠陀神话 。 印度教经典之一的《梨俱吠陀》中提到 , 因陀罗杀掉了弗栗多 , 而女性则承担了这份罪孽 , 月经作为杀害婆罗门阶级的惩罚 , 被认为是“罪恶”和“不洁”的 。
仍有41.60%的女性固守着经期不进行宗教活动的禁令 , 经期不访问寺庙者更是高达47.62% 。 纪录片《月事革命》截图 不难看出 , 宗教领域才是印度月经禁忌的核心 。 印度大部分寺庙都禁止经期女性前来拜访 。 而位于印度南部的著名朝圣地Sabarimala神庙 , 执行月经禁令时尤为严格 —— 它拒绝所有10~50岁的女性访问 , 即来月经的年龄段 。 皆因该神庙供奉的神祠是阿雅潘 , 他曾发誓要独身 , 因此被视为禁欲之神 。
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