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故事新篇：弃恶从善（2003）

武汉肺炎的爆发让大家联想到了17年前的SARS ， 如果你把两者联系起来对比一下 ， 就会发现它们有共同点：都与吃野味相关 。 中国人喜欢吃野味自古就有 ， 尤其是南方人什么都吃 ， 这个恶疾至今未改 ， 为此我想起了17年前本人写的一篇文章 ， 此文有感于当时萨斯泛滥 ， 根据古文改编 ， 至今仍然感悟很深 。 其实在古代中国人也对此也沉痛恶疾 ， 现重发如下 ， 以警示今人 。 故事新编 弃恶从善 潘纯正 唐朝开元年间 ， 温县有个富家弟子 ， 复姓屈突 ， 名无成 ， 是父亲的独生子 ， 所以疏于管束 ， 每天只知赌博射猎吃肉为事 ， 用现在的话来说就是喜欢吃野味 。 其父死时 ， 家中尚有家僮数十、家资百万、庄第多处 。 可是不到几年 ， 家业就被他败得精光 。 就连最后的一座庄园 ， 也被拆卖得只剩下一个堂屋了 。 家僮仆妾早也各自散去 。 只有一个 ， 与他臭味相投名叫莫须有的家僮还跟着他 。 家贫无计可以为生 。 主仆俩人都喜欢吃牛肉马肉 ， 又无钱来买 。 便商量着去偷盗 ， 好在主仆俩人有的是力气 。 于是每天晚上他们便合伴到五十里外 ， 遇见牛羊即执其两角翻负在背上；遇着骡马 ， 便用绳子勒住脖子 ， 反背着回到家中 。 一到家中 ， 就用力摔死在地 。 吃不完的就用大瓮贮藏起来 。 后来偷得多了 ， 就拿到街市上去卖 ， 换来油盐柴米 ， 久而久之 ， 竟成了他们的日常生计 。 由于偷盗的地点堪远 ， 又做得干净俐落 ， 竟也没有人怀疑过他们 。 这屈突无成还有一个素好就是捕杀野生动物 ， 经常到山上守猎 ， 出去一趟 ， 从没有空手而回的 ， 什么獐鹿兽兔 ， 乌茑鸟雀之类 ， 只要给他瞧着就再无生还的希望 ， 天敌没有了 ， 好好一座山,竟成了老鼠的天下 。 屈突无成又弄出许多新鲜吃法 。 凡活着的 ， 不肯便杀一刀 ， 打一下死了了事 ， 偏要寻思着作弄一番方肯罢手 。 或生割其肉 ， 或生抽其筋 ， 或生断其舌 ， 或生取其血 ， 或生掏其心 ， 或生剐其脑------真是花样百出无奇不有 。 比如烤驴 ， 他先将驴置于围栏之中 ， 前面放盆灰水 ， 四周生起大火 ， 烤得驴口干舌燥 ， 汗流浃背 ， 那灰水虽然又苦又涩 ， 这时也不得不吃了 ， 须臾屎尿齐来把肠胃中的污秽之物荡涤贻尽;然后取来酸辣调味与之 ， 因火逼不过 ， 见了只是吃 ， 吃后变成汗水 ， 渗入皮肉之中 ， 生命未绝 ， 外边皮肉巳熟 ， 于是两人便一块块割来吃 ， 谓之“生烤驴肉” 。 就连满身带刺的刺猬也不肯放过 ， 要编排来吃 。 先将刺猬用调好了的黄泥封了 ， 然后放在柴火中烘烤煨熟 ， 除去外泥 ， 猬皮即便随外泥一起脱下 ， 剩下的是一团肉 ， 加了盐酱送酒吃 。 即使是鳖 ， 他们也不肯轻易放过 ， 定要绑了四脚 ， 放在烈日下暴晒 ， 然后用盐酒喂之 ， 然后将其烹饪起来 ， 那鳖是从里边醉出来的 ， 所以特别脆嫩 ， 凡此种种 ， 多是如此 。 屈突无成有个姑父 ， 曾做过司马 ， 姓张名安 ， 张司马见他如此无道没有人性 ， 便常常教育于他 。 无成只是不听 ， 常言：“吾辈不信天地鬼神 ， 阴司地狱 ， 因果报应 。 我唯有我 ， 只有今生 ， 没有来世” 。 姑父见此也只有叹息 。 后来姑父死了就越发没人管了 ， 只是任性胡作非为 。 如此十多年被他们所杀的生灵成千上万 。 夏日的一天 ， 主仆俩人又从附近山上逮得一只猴子 ， 便商量着如何吃法 。 那猴子甚通人情 ， 便跪地叩头求饶 ， 放它一条生路 。 屈突无成与莫须有毫无侧隐之心 ， 将猴子置于押送犯人般的囚车之中 ， 劈了脑盖骨 ， 露出血红脑髓 ， 用汤匙掏着吃 。 猴子抹着眼泪,呜呜哭泣 。 那猴子本是山上的猴王 ， 猴子的哭声传到村里、山上 ， 一时鸡飞狗走 ， 群猴恸哭 ， 狮吼虎啸 ， 狂风顿起 ， 乌云密布 ， 雷声隆隆,惊恸天地 。 那莫须有忽然倒地 ， 周身喷火 ， 满地打滚 ， 不到半个时辰 ， 竟自焚而死 ， 变成了一堆尘土 。 无成也惊得目瞪口呆 。 无成缺了帮手 ， 便请来了自己的乳母 。 乳母是个虔诚的佛教徒 ， 也每每开导于他 ， 无奈无成本性难改 ， 依旧我行我素 。 独自去做那些营生 ， 却总觉得那莫须有仍在他的身傍相陪 ， 挥之不去 。 过得月余 ， 这天 ， 乳母正颂经念佛,无成却在喝酒吃肉 。 蒙胧之中 ， 无成忽见两个青衣人拿着绳子走将进来 ， 套住脖子便走 。 无成虽有九牛二虎之力 ， 这时也变得软绵绵的 ， 没了一点力气 。 口中问道：“拿我到何处去？” 。 青衣人答：“有人告你” 。 青衣人带着屈突无成来到一府第堂前 。 公堂上坐着一判官 ， 无成乃知自己到了阴曹地府 。 抬头一看 ， 竟是自己的姑父张安 ， 便口叫：“姑父救我” 。 那张安也是一惊 ， 便对一旁的白衣人说：“此仍我妻兄之子屈突无成 ， 何事拘他到此” 白衣人说“屈突无成虽然阳寿未尽 ， 只因与莫须有两人作恶多端 ， 现莫须有在押十八层地狱 ， 要与之对质 ， 所以传询到庭” 。 张判官说：“根据阴法规定 ， 可以等到阳寿尽时再行对质” 。 白衣人说：“话虽这么说 ， 但须得被杀者同意才能放回” 。 张安：“如此看来就没得救了 。 你想 ， 屈突无成残杀生灵无数 ， 如果纷至沓来 ， 只怕一相见 ， 就把他撕成碎片了” 。 又对无成说：“侄儿 ， 我平时千叮万嘱 ， 你就是不听才造下如此不赦之罪 ， 今日谁救得了你啊？” 无成心里想到平日所为也自惧怕起来 ， 叩头道：“小侄生前不听好言 ， 不信有阴司地狱 ， 妄作妄为 。 今日来到此处 ， 望姑父念及亲戚的分上 ， 救救我吧 。 ” 白衣人说：“只有一个办法可以解脱 ， 却也要那些被杀者肯才行 。 ” 张安说：“既然如此 ， 快快召唤前来 。 ” 青衣人即三呼其声 。 但见 ， 飞的飞、走的走；叫的叫、嗥的嗥 ， 牛、马、驴、骡、猪、羊、獐、鹿、猫、狗、兔、蛇以至刺猬 ， 飞鸟之类不可悉数 ， 凡数万之众 。 庭中地约有百亩 ， 一时竟填塞皆满 。 百般怪兽 ， 尽张牙舞爪 ， 大喊道：“逆贼 ， 还我命来！还我命来！” 只吓得无成缩作一团 。 张安乃使白衣人说话 。 白衣人便说：“屈突无成今巳传唤到此 ， 汝等分吃了他便可托生 ， 但馀业未尽 ， 还受畜生身 ， 来生汝辈还得让人吃着 。 不如先用他的精血 ， 洗去汝等身上的业瘴 ， 还让他生还 ， 回去为你们超度 ， 来世便可为人 ， 再不为人杀害 ， 岂不两全其美？” 物类闻说可以替他造福 ， 可得人身 ， 尽皆喜欢 。 张判官仍使青衣人行法 ， 青衣人 ， 便将屈突无成装入一个皮囊之中 ， 扎紧袋口 ， 用管子抽出其精血 。 无成只觉刺痛难忍 ， 身上精血便簌簌流将出来 ， 好似浇花的筒一般 ， 喷洒在物类的身上 ， 才现了原形 ， 纷纷散去 。 判官方才让青衣人放出无成 。 无成早瘫痪一边 。 张安道：“冤报暂解 ， 余业未除 ， 回去定要努力修福”.无成说：“多蒙姑父竭力周旋调护得解此难 ， 今日回去定然痛改前非 ， 不敢再增恶业 。 但宿罪深重 ， 不知何法修复 ， 可以尽消 ， ”判官说：“除非刺血 ， 写一切佛经 ， 此罪当尽 。 不然 ， 他日再来 ， 无可救了 。 ” 判官便着青衣人送回 。 回到堂屋 ， 只见自己直挺挺地躺在那里 ， 乳母坐地旁边守着 。 青衣人用手将无成的魂向身上一推 ， 无成醒转过来 ， 眼中不见了青衣 。 却听乳母说：“好了好了 ， 阿弥陀佛 ， 官人终于醒了 。 ”原来无成在此巳躺了一天一夜 。 只因心口尚有一口气 ， 乳母不敢造次 ， 今日果然活转过来 。 乳母说：“官人巳在此睡了一天一夜 ， 想必饿了 ， 现有你剩余的牛肉 ， 将就吃了吧 。 ”无成说：“我巳发了誓言 ， 不再杀生吃肉了 。 ” 从此无成清茶淡饭 ， 弃恶从善 。 经过三个多月的调理 ， 屈突无成才有了血色 。 便开始刺血写经 。 乡亲们也都有资助 。 无成还常常将自己的经历告诫世人 ， 要爱护生灵 。 开元二十三年春 ， 有个虞县令 ， 路过温县 ， 见路边有一六十多岁的老人正在刺血写经 ， 甚觉诧异 ， 请出来看 ， 巳写过了五、六百卷 ， 便请问因果 。 屈突无成一一诉说 。 虞县令叹以为奇 ， 留俸钱助写而去 。 从此屈突无成的事也传扬出去了 。 后来屈突无成得善果而终 ， 真所谓“放下屠刀 ， 立地成佛” 。 (2003.5.10) 潘纯正：原桂林南药政工干部 ， 桂林市党建研究会特约研究员


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