也说汉语断句
首先声明咱不是从事文字工作的 ， 也不是教语文的教师出身 ， 咱只是就个人所知的几个语言断句说点儿故事和感受吧 。 汉语言的丰富多彩微信圈儿发了不少内容 ， 举一例：我也想过过过儿所过的生活；若不知此话的出处和不会正确的断句 ， 还真不知是啥意思 。 下面说几点咱知道的类似有趣的事： 1、有人给一小伙儿介绍对象 ， 用纸面儿的形式书写示之：小脚不大周正黢黑的头发无有麻子 。 你看看 ， 在过去那个年代那简直就是个美人胚子 ， 因为小伙子是这样解读：小脚不大 ， 周正；黢黑的头发；无有麻子 。 几至见了本人后才发现根本不是这么回事 ， 当面质询介绍人 ， 人家说 ， 我写的很明白 ， 是你自己瞎加标点（此话是本人加的 ， 古代人书写是没有标点符号的） ， 往美了领受 ， 这能怪得了我？我说的是:小脚不大周正 ， 黢黑的头发无 ， 有麻子 。 请问哪里掩饰了？他还振振有词 。 小伙子有口难言 ， 只好认栽 ， 谁叫咱成天家癞蛤蟆想吃天鹅肉 ， 想痴了来 。 2、 有一家家电品牌的广告语：没有最好 ， 只有更好 。 起初打出来时就有人心议的好长时间 ， 我一同事就作如下理解：这个电器没有最好 ， 无烦无脑无纠葛 ， 什么质量问题 ， 售后服务等烦心事都不可能发生；下一句 ， 只有更好 ， 如果全中国只有他一家生产那就更好了 ， 人们在没有比较的情况下 ， 那还不得像开放前那样 ， 买件电器还得凭票、走后门 ， 钞票滚滚来 ， 数钱数到手抽筋儿 ， 管销售的家里烟酒糖茶从来不缺 ， 亲朋好友也跟着占光 ， 在人眼前说句话也有份量 ， 人们见了他都得笑脸相迎 。 尽管现今这种好事不再 ， 但对这家广告语作如此领受者也不能说没有 ， 只不过领受者心话儿：你这不纯粹痴人说梦 。 3、大家耳熟能详的圣人语言：民可使由之不可使知之 。 这句话千百年来被儒棍们断句为：民可使由之 ， 不可使知之 ， 成为统治阶级愚民的理论依据 。 按照圣人的爱民理论 ， 这肯定不是他的初衷 。 这句话的本意应该是：民可 ， 使由之；不可 ， 使知之 。 古人在遣词造句以及书写上是惜字如金的 ， 这也难怪 ， 你想在造纸术发明之前 ， 人们都是在竹简上书写 ， 一片竹简能写几个字？不锤炼字句行吗？这样也行成了古汉语的精妙 ， 一个“可”字涵盖了自然、人文所有的适宜状态 ， 可人 ， 可心 ， 可帮可榫等 。 “可以”只是明面上、低等次的状态 。 当某种社会运行状态 ， 处于“民可”的时候 ， 此时于国于家都有利 ， 由之即可 ， 而不必非要你命令他们怎样做 ， 那样往往事半功倍 ， 出力不讨好 。 而对于民“不可”的时候 ， 则要采取措施 ， 让人明白（使知之） 。 电视剧《大明王朝1566》有个剧情：朝廷财政吃紧 ， 此时恰好波斯等国的商人来采购丝绸 ， 这就要求丝绸产区总加产量 ， 农户改稻为桑 ， 其实这事应该是于国于家都有利的事情 ， 种桑的产值绝对高于种稻 ， 但此时老百姓并不接茬（不可的状态） ， 你看看从上到下个级官吏是怎样做的 ， 根本就不是“使知之” ， 而是什么伤天害理之事都做得出来 。 这就是那时官场的政治生态 ， 什么经到他们嘴里也会给你念歪了 。
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