清末资政院内景 政权更迭、思想剧变： 无夫奸罪平静淡出历史舞台 1911年 ， 清朝灭亡 ， 民国肇建 ， 专制统治的意识形态从显性层面已然消失 ， 制度阻力不复存在 ， 对于无夫奸行为的性质认定也出现了新的变化 。 民国初年 ， 关于无夫奸的定罪仍左右徘徊 。 1912年 ， 袁世凯删除了无夫奸罪 。 1914年 ， 却又以“以礼教号召天下 ， 重典胁服人心”为由 ， 恢复了无夫奸罪 。 1915年 ， 一个事件的发生直接导致“无夫奸”舆论风向产生重大转折 ， 这个事件就是新文化运动 。 陈独秀等人极力倡导民主与科学、“打倒孔家店” ， 给封建传统道德沉重一击 。 同时 ， 胡适、陶孟等人频频撰文鼓吹新的贞操观、恋爱观、婚姻观 。 而1919年的“五四运动”又进一步扩散了自由恋爱、自主婚姻的观念 ， 以至于“大多数人已觉得没有爱情的婚姻是不道德的 。 ” 1915年后 ， 普通民众的性观念短时间内发生了180度大转折 ， 民国政府关于无夫奸的去罪化过程推进得异常顺利 。 1918年 ， 北洋政府起草《刑法第二次修正案（草案）》 ， 虽仍保持无夫奸罪 ， 却加了限制条件 ， 即以未满20岁之良家妇女为限 。 这是中国历史上第一次将丧偶女子的通奸行为排除在犯罪之外 。 1922年 ， 北洋政府起草《暂行新刑律补充条例（草案）》 ， 直接删除了无夫奸罪 ， 这是第一次在成型的法律草案中删除无夫奸罪 。 1928年 ， 南京政府颁布《中华民国刑法》 ， 第一次在正式施行的法律中删除了无夫奸罪 。
中华民国刑法（1928年） 与清末关于无夫奸入罪引起的激烈争论相比 ， 民国时期无夫奸的去罪过程显得十分平静 。 整个过程似乎被立法者、学者和公众轻易接受 。 前后形成了强烈反差 。 从这个历史维度 ， 我们再次感受到了 ， 新文化运动、五四运动对普通公众内心深处最真实的道德观念的冲击与改变 ， 是实至名归的“思想解放运动” 。 自此 ， 经过22年（1907-1928年）的争论与反复 ， 无夫奸罪正式退出了历史的舞台 。 （本文仅代表作者观点 ， 不代表本号立场）
推荐阅读
-
-
[数码小王]Pro有点像，还是双打孔曲面屏！荣耀30 Pro真机曝光，跟华为P40
-
海外网|8月30日全球疫情观察：至少16国日增确诊超千例 印度单日确诊再现最大增幅
-
-
默叔说香水|库尔吉安 乌木丝缎心情 教科书式乌木玫瑰香
-
-
天猫店新店考核不通过 天猫店考核期指标没有达到怎么办
-
『车家号』95 km，加量不加价的宝马530Le增重后如何延续操控，纯电续航升至
-
中国新闻网|浙江龙泉发现国家二级保护动物阳彩臂金龟
-
公新翰@但最伤的是另一个决策！，QG四连跪的主要原因找到？没买最初很伤
-
黑喵游妮|阴阳师8月19日体验服更新总结 为崽而战斗技中午时长变成2小时
-
-
-
之夏|博山自闭症疗育中心获第四届“博山之夏”全民才艺大赛“特殊表演奖”
-
-
-
-
前无后有|工资太低而消费太低，该怎么办？，职场中的年轻人
-
-
首席生活家 开箱体验，智能方便：美的嵌入式蒸烤一体机BS5055W
![[数码小王]Pro有点像，还是双打孔曲面屏！荣耀30 Pro真机曝光，跟华为P40](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200328/20200328061128829913a_t.jpeg)
