《长安十二时辰》大红追求历史还原“大唐盛世”( 二 ) 《长安十二时

但值得注意的是，尽管《长安十二时辰》之前，已经有不少同类型电视剧在“历史感”上下功夫，但无论是一声“惟”或“喏” ，还是一块云锦的织物，往往还只是人们讨论整个作品时的一条花边，或者顶多算是整部片子的一个亮点而已。而就影片整体的历史再现的精细度与系统性而言，《长安十二时辰》仍然堪称是空前的。尽管吹毛求疵地来看，电视剧仍然受到诸如灯笼、扇子等更偏“和式”而非正宗唐制等诟病，但单就历史还原度，尤其是器物与制度的时代性来说，《长安十二时辰》在目下这些电视剧当中着实堪称已臻极致，以至于对于本剧的各种评论，几乎都乐此不疲地重点讨论服化道部分。

那么，问题就接踵而至了。对于一部电视剧来说，服化道的真实性与还原度，成为观众最为关注的特色，甚或成为各种评论唯一津津乐道的面向，这究竟是一种荣耀还是一种悲哀呢？

质言之，若是抛开精致的服化道，《长安十二时辰》还剩下什么不得不火的理由呢？就剧本与剧情论，本剧与近年来几乎所有成功的电视剧作品一样，选择了一个相对成熟的小说文本作为底本，改编剧本而非直接创作剧本。这个选本的路径基本被大量实践证明其合理性，但具体到本剧的选本，在我看来，却是完全失败的。马伯庸的同名小说并非不精彩，但张小敬和李必联手在24小时之内解救长安城免于恐怖攻击这样一个几乎教科书式的“三一律”情节设置，显然更适合改编成一部电影，而不是一个48集的电视剧。于是，电视剧刚刚过半，节奏已经显得十分拖沓，大量无必要的长镜头、武打场面和对白纯粹是用来拖时间，让观众一秒出戏，令人产生歹戏拖棚的厌烦感。

而在选角和塑造人物方面，雷佳音[微博]到底是实力派，其饰演的张小敬张力十足，可圈可点。但在一众专业长辈面前，无论是台词功力还是表情管控，拍戏时什么都还没学的中戏新生易烊千玺[微博]实在显得非常票友：千玺用他独有的生涩、畏缩以及不知所云，把一个六世高门的神童，掌管天下文牍档案、专办大案要案的靖安司实际掌舵人所应有的城府、镇定、睿智甚至霸气几乎消耗殆尽，以致“李必”这个形象没能立住，观众看的，还是千玺而已。这是非常让人遗憾的。或许单从市场考虑， “顶流”小生一定能保证部分收视率，但从艺术水准言，仅有粉丝口中的“努力”是不够的，这个世界的残酷，就在于努力和成功往往并没有什么必然联系。而崔器这一形象也是有问题的。据说兔唇的设计是演员自己提出改动的，为的是为人物的自卑与上进找一个“历史原因” ，用心不可谓不良苦。但电视剧毕竟是一种大众传播范畴的艺术形式，其受众不可能全部是甚至就不应该是心理学或社会学专家， “老妪能解”才应该是电视剧叙事的终极追求。由于一个兔唇的设计，导致崔器在痛苦、惊惧、激动等等一切情绪之下，都会呈现出一个诡异的仿佛笑容的表情；出于同样原因，其所有的台词也都是从后槽牙发出来的，而偏偏这个兔唇在化妆上又没有做得非常明显，因此剧组在崔器身上所运的这一点“匠心” ，整体上是让人十分费解的，因而也可以说是基本失败的。由此而论，剥离精致的唐风，《长安十二时辰》恐怕就很难惊艳荧屏了。